Note :
Ce livre est considéré comme un ouvrage philosophique important qui s'engage profondément dans les idées de Hegel, offrant de nouvelles interprétations et comblant les fossés entre les différentes traditions philosophiques. Cependant, il s'adresse principalement à des lecteurs avancés ayant une solide formation en philosophie, ce qui le rend difficile à lire pour les lecteurs occasionnels.
Avantages:⬤ Offre une vision claire et puissante de la « Phénoménologie de l'esprit » de Hegel.
⬤ Un niveau élevé de détail et de sophistication dans son argumentation.
⬤ Il comble efficacement le fossé entre la philosophie continentale et la philosophie analytique.
⬤ Style d'écriture clair, malgré l'utilisation importante de jargon.
⬤ Transformateur pour les lecteurs ayant une formation philosophique, améliorant leur compréhension de la normativité et d'autres philosophes.
⬤ Nécessite des connaissances préalables approfondies en philosophie, ce qui le rend inaccessible aux lecteurs occasionnels ou moins instruits.
⬤ La complexité des arguments et des concepts peut décourager ceux qui n'ont pas de solides bases en philosophie.
⬤ Certaines critiques du livre indiquent qu'il peut être incompréhensible pour ceux qui ne sont pas profondément versés dans le sujet.
(basé sur 17 avis de lecteurs)
A Spirit of Trust: A Reading of Hegel's Phenomenology
Cette réinterprétation tant attendue de la Phénoménologie de l'esprit de Hegel est une contribution majeure à la philosophie par l'un des philosophes les plus connus et les plus influents au monde.
Dans cet ouvrage très attendu, Robert Brandom présente une nouvelle version de l'aventure romantique et rationaliste des idées qu'est le classique de Hegel, la Phénoménologie de l'esprit. Reliant les traditions analytiques, continentales et historiques, Brandom montre comment les modes de pensée dominants de la philosophie contemporaine sont remis en question par Hegel.
A Spirit of Trust traite du changement historique massif dans la vie de l'humanité qui constitue l'avènement de la modernité. Dans ses Critiques, Kant parle de la distinction entre ce que les choses sont en elles-mêmes et la façon dont elles nous apparaissent.
Hegel considère que la distinction de Kant rend explicite ce qui sépare les mondes ancien et moderne. Dans le monde antique, les statuts normatifs - les jugements de ce qui devrait être - étaient considérés comme des faits objectifs. Dans le monde moderne, ces jugements sont considérés comme déterminés par des attitudes, des positions subjectives. Hegel soutient un point de vue combinant ces deux approches, que Brandom appelle "idéalisme objectif" : il existe une réalité objective, mais nous ne pouvons pas lui donner un sens sans d'abord donner un sens à la façon dont nous pensons à son sujet.
Selon l'approche de Hegel, nous ne devenons des agents que lorsque nous sommes considérés comme tels par d'autres agents. Cela signifie que les statuts normatifs tels que l'engagement, la responsabilité et l'autorité sont institués par des pratiques sociales de reconnaissance réciproque. Brandom soutient que lorsque nos attitudes de reconnaissance conscientes d'elles-mêmes prennent la forme radicale de magnanimité et de confiance décrite par Hegel, nous pouvons surmonter une modernité troublée et entrer dans un nouvel âge de l'esprit.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)