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A Secular Need: Islamic Law and State Governance in Contemporary India
Que ce soit du point de vue des défenseurs de la loi islamique, des partisans de la laïcité ou des communautés prises entre deux feux, nombreux sont ceux qui considèrent que la relation entre la loi islamique et la laïcité est antagoniste et de plus en plus discordante.
Aux États-Unis, les tribunaux réclament l'interdiction de la charia, en Europe occidentale, des restrictions légales ont été imposées aux mosquées et au port du foulard, et dans le Moyen-Orient arabe, les conflits entre les vieilles gardes laïques et les révolutionnaires islamistes persistent, ce qui laisse penser que des coexistences autrefois instables sont en train de se transformer en hostilités pures et simples. L'exploration par Jeffrey Redding du système non étatique indien de résolution des litiges musulmans - connu sous le nom de système dar-ul-qaza et communément appelé « tribunaux musulmans » ou « tribunaux de la charia » - remet en question les récits conventionnels sur l'opposition inévitable entre la loi islamique et les formes laïques de gouvernance, en démontrant que la loi et la gouvernance laïques indiennes ne peuvent fonctionner sans l'aide significative d'acteurs juridiques islamiques non étatiques.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)