Another Love: A Politics of the Unrequited
À une époque où nos amours se sentent conscrits et épuisés par ce que nous ne nous souvenons souvent pas avoir désiré, Another Love : A Politics of the Unrequited explore la forme, la méthode, les impératifs et les inflexions de l'amour dans la postcolonie mondiale, et offre un moyen de réappréhender et de réinscrire l'amour dans une politique et une esthétique anticoloniales, matérialistes et non fascistes. La figure de "l'amour sans contrepartie" est invoquée comme symptôme d'une époque brutalement dépourvue d'amour mais effusivement sentimentale, et aussi comme un lieu politique inéluctable mais très concret face aux réalités extérieures de plus en plus fortes de la guerre, de l'occupation, de l'apartheid, de l'austérité et de la terreur, ainsi qu'aux intériorisations de plus en plus normalisées de l'impérialisme ordinaire, du nationalisme, du néolibéralisme, du fascisme et du colonialisme - qui semblent tous déterminés à éteindre la possibilité de la relation elle-même.
Ce livre nous invite à nous pencher sur les pratiques de l'amour et d'autres travaux matériels qui produisent et soutiennent ces réalités au sein de mondes de vie complexes. En effet, ceux qui soutiennent des systèmes entiers d'assujettissement, d'extraction et d'élimination - tels que le colonialisme, le capitalisme, le libéralisme et le fascisme - en tant que mondes de vie, en particulier lorsque les formes dominantes de reconnaissance, d'affection, d'étreinte et d'appartenance sont inacceptables ou même répugnantes. Prenant ses distances avec les raccourcis offerts par les formes abstraites de l'amour déployées dans les discours éthiques et moraux qui à la fois l'élèvent et le réduisent entièrement à une essence intemporelle et apolitique, Another Love considère l'amour comme une relation matérielle et politique au temps et à l'espace, signalant les changements voulus et non voulus de la réalité historique dans les sociétés qui jonglent avec diverses guerres et annihilations.
Il soutient que l'amour est quelque chose dans et avec lequel nous confessons nos complicités non seulement avec mais aussi contre les notions hégémoniques d'appartenance, de dévotion, de martyre, d'hospitalité, de publicité, de collectivité et de solidarité nourries et récoltées dans le cadre du capital et de la colonie. Le désir et l'amour - ignorés par les politiques pernicieuses et réactionnaires de la démocratie libérale et des fascismes accessoires qu'elle prétend vouloir réparer - peuvent nous donner des indices sur le passé, le présent et l'avenir, des moments de rébellion, de résistance, de rejet et de rédemption qui sont cruciaux pour une politique libératoire, anticoloniale et antifasciste, et pour repenser l'attachement, le désir et la relation elle-même.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)