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To Kill or Not to Kill
L'euthanasie est devenue un sujet de discussion pour les progressistes et les laïques en Occident dans les années 1960. Étant donné qu'ils se sont tout simplement approprié (sans la permission de personne) le contrôle des chaînes de télévision nationales et privées, des journaux et des facultés universitaires, elle est devenue, eo ipso, un sujet de controverse publique.
D'autres enthousiasmes de l'époque - la licence sexuelle et les drogues psychotropes, par exemple - ont été abandonnés depuis longtemps, mais la quête d'une approbation législative du meurtre des personnes âgées, infirmes et en détresse n'a jamais cessé ; pas une année parlementaire ne s'est écoulée dans l'un des États australiens, semble-t-il, ou même au niveau du Commonwealth, sans qu'un autre projet de loi ne soit inscrit sur le papier à en-tête. Dans les États de Victoria et d'Australie occidentale, ce projet de loi est désormais une loi, comme c'est le cas au Canada, dans plusieurs États des États-Unis, aux Pays-Bas, en Belgique et dans d'autres États-nations.
L'avortement est resté un article de foi pour la gauche pendant toutes les décennies de la postmodernité - tout comme cette autre forme de meurtre autorisé : l'avortement. Pourquoi en est-il ainsi ? Qu'est-ce qui, dans ces questions, suscite dans l'esprit et l'imagination des libéraux et des gauchistes un enthousiasme quasi millénaire ?
Il fallait un érudit de la perspicacité et de l'expérience du père Fleming pour nous fournir l'explication, dans cette publication, la plus récente et, à mon avis, la plus importante de ses publications.
Sa réponse nous amène à examiner de près le véritable héritage des Lumières, et il ne s'agit pas de l'héritage bénin et rationnel que des générations d'entre nous ont appris à croire dans nos écoles. Son analyse minutieuse des trois siècles de projet séculier, de Rousseau aux Safe-Schools, ne laisse planer aucun doute sur ce qui nous attend si nous ne défendons pas l'héritage chrétien de nos établissements. Il s'agit toujours d'une question de pouvoir. Et le pouvoir finit toujours par être synonyme de persécution.
Le père Fleming a été prêtre, communicateur, controversiste et érudit au cours de son long et distingué parcours dans la vie publique.
Son livre sera une lecture essentielle pour les nombreux chrétiens de toutes confessions qui comprennent maintenant que notre époque les appellera à être des soldats aussi bien que des serviteurs de l'Église.
- Stuart H. Lindsay, avocat et ancien juge de la Cour fédérale de circuit.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)