Transforming Saints
Transforming Saints explore la transformation et la fonction des images de saintes femmes dans les contextes religieux, sociaux et politiques plus larges de la Vieille Espagne et de la Nouvelle Espagne, de la conquête espagnole à l'indépendance mexicaine.
Les chapitres présentés ici examinent l'essor des cultes de la Vierge allaitante, de sainte Anne, de sainte Librada, de sainte Marie-Madeleine et de la Vierge souffrante. S'intéressant aux figures saintes présentées comme des archétypes féminins, aux images soumises à l'examen de l'Inquisition, ainsi qu'aux cultes soupçonnés de dissimuler des influences indigènes, Charlene Villaseor Black soutient que ces images ont fini par refléter l'autonomisation et l'action des femmes dans le Mexique vice-royal. Son analyse minutieuse de l'imagerie démontre en outre les réponses innovantes des artistes à la censure de l'Inquisition et aux nouvelles exigences artistiques engendrées par la conversion.
Les préoccupations qui ont motivé les protestations du XXIe siècle contre les artistes chicanas Yolanda Lpez en 2001 et Alma Lpez en 2003 ont une longue histoire dans le monde hispanique : les angoisses liées à l'humanisation des corps féminins sacrés et les craintes de voir les influences indigènes infiltrer le catholicisme. Dans ce contexte, Black examine également en profondeur un certain nombre d'artistes importants, notamment El Greco, Murillo, Jusepe de Ribera et Pedro de Mena en Espagne et à Naples, ainsi que Baltasar de Echave Iba, Juan Correa, Cristbal de Villalpando et Miguel Cabrera.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)