Note :
TRANS/gressive de Riki Wilchins est un livre qui aborde l'histoire du mouvement pour les droits des transgenres à travers un mélange de mémoires personnelles et de commentaires sociaux. L'ouvrage est salué pour sa capacité à informer les lecteurs sur les aspects souvent négligés de l'histoire et de l'activisme transgenres. Si de nombreuses critiques saluent son style informatif et engageant, une minorité exprime son désaccord avec ses perspectives et son contenu.
Avantages:⬤ Éducatif sur l'histoire des transgenres et son importance dans le mouvement LGBTQ+ au sens large.
⬤ Style d'écriture engageant, combinant mémoires personnelles et analyse historique.
⬤ Offre une perspective unique sur l'exclusion des personnes transgenres dans les mouvements féministes et gays.
⬤ Hautement recommandé aux militants, aux féministes et aux membres de la communauté LGBTQ+.
⬤ Certains lecteurs trouvent que le style d'écriture est laborieux et rempli d'apitoiement.
⬤ Quelques critiques estiment que le livre présente une perspective prématurée en ce qui concerne l'évolution des droits des transgenres.
⬤ Désaccords sur le cadrage des questions transgenres par rapport aux droits des homosexuels et à la communauté LGBTQ+.
(basé sur 5 avis de lecteurs)
TRANS/gressive: How Transgender Activists Took on Gay Rights, Feminism, the Media & Congress... and Won!
Au début des années 1990, personne ne parlait des transgenres et personne n'en connaissait. Nous n'apparaissions ni à la télévision ni dans les films. Ce qui constituait la partie visible de la transcommunauté - très majoritairement blanche, urbaine et de classe moyenne - était également très majoritairement axé sur les conférences, la chirurgie ou les hormones et l'acceptation du cisgenre.
Il s'agissait encore d'une population résolument apolitique, souvent sur la défensive parce qu'elle était constamment attaquée par les médias, la police, les assemblées législatives locales, les féministes et même les défenseurs des LGB mais jamais des T. Nous étions un groupe qui pensait encore que les LGB n'étaient pas les meilleurs.
Nous étions un groupe qui se considérait encore comme une collection d'individus distincts, et non comme un mouvement. Ce qui rendait la conscience politique si difficile, c'est qu'il n'y avait pas de "quartier transgenre" en ville, où nous nous voyions régulièrement.
Et la société dominante nous ignorait la plupart du temps. Et lorsqu'elle ne le faisait pas, elle montrait généralement qu'elle nous méprisait. Nous étions des monstres. Nous étions des "gendertrash".
Nous vivions dans une communauté transitoire et intérieure qui ne se connaissait que quelques jours à la fois, lors de conférences dans des hôtels situés sur l'autoroute.
Mais tout cela était sur le point de changer.
Même lorsque la politique est évitée, le fait de rassembler des personnes méprisées et marginalisées est en soi un acte politique. Sans le savoir ni le vouloir, la communauté atteignait une masse critique.
Même à l'époque d'avant Internet et d'avant le téléphone portable, suffisamment de transgenres se rencontraient assez souvent pour commencer à réaliser que nous pouvions être une force, que nous n'avions pas vraiment besoin d'être acceptés par les cisgenres. Ce dont nous avions besoin, c'était de nos droits civiques.
Voici l'histoire intime de la façon dont, en quelques années seulement, une poignée de militants transgenres se sont rassemblés face à d'énormes difficultés et oppositions pour lancer, à partir des marges mêmes de la société, ce qui allait devenir le mouvement politique moderne en faveur des droits des femmes.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)