Titre original :
Treatises
Contenu du livre :
Ce volume présente plusieurs traités de saint Cyprien (200/10 ? -258) en traduction. Ad Donatus (Ad Donatum) est un monologue écrit peu après le baptême de Cyprien en 246, dans lequel il exalte sa renaissance spirituelle dans le sacrement du baptême. La critique littéraire a considéré ce traité comme un modèle pour les Confessions de saint Augustin. Le De habitu virginum, écrit en 249, s'adresse aux femmes ("fleurs du jardin de l'Église") qui ont consacré leur vie au service de Dieu. Dans ce traité sur la virginité, Cyprien met en garde ces femmes contre la recherche de la parure et les pièges de la mondanité.
Le traité De lapsis, écrit en 251, traite des problèmes rencontrés pour réconcilier avec l'Église ceux qui avaient fait défection pendant la période de persécution. Ces problèmes étaient particulièrement aigus après la persécution de Dèce. L'unité de l'Église catholique (De unitate ecclesiae), écrit très probablement en 251, est dirigé en premier lieu contre le schisme novatien. Ce traité contient les mots célèbres : "Celui qui n'a pas l'Église pour mère ne peut avoir Dieu pour père".
Le Notre Père (De oratione dominica) est, comme son titre l'indique, un commentaire du Notre Père. De nombreux mots et phrases rappellent Tertullien, que Cyprien admirait beaucoup. To Demetrian (As Demetrianum) est une défense vigoureuse du christianisme contre les calomnies païennes. Mortalité (De mortalitate), écrit peut-être en 252 ou plus tard, a souvent été décrit comme une lettre pastorale d'un évêque pour réconforter et consoler son troupeau pendant une période d'épreuve et de tribulation.
Travail et aumône (De opere et eleemosynis) est un traité qui pourrait avoir été écrit en 252 ou même plus tard. Il s'agit d'une exhortation chaleureuse et sincère d'un évêque à ses fidèles, les encourageant à faire de bonnes œuvres. La bénédiction de la patience (De bono patientiae), rédigée au cours de l'année 256, a souvent été décrite comme un sermon prononcé lors de la controverse sur la validité du baptême hérétique en Afrique du Nord.
Jalousie et envie (De zelo et livore), comme le traité précédent, ressemble beaucoup à un sermon prononcé sur le thème du titre. Il a probablement été écrit entre 251 et 257. Ad Fortunatus (Ad Fortunatum), un ouvrage rempli de citations de l'Écriture pour encourager un chrétien en temps de persécution, a probablement été écrit entre 253 et 257. Dans son latin d'origine, ce traité est un témoin important du texte de la Bible avant les révisions de saint Jérôme. Quod idola dii non sint (Les idoles ne sont pas des dieux) est un ouvrage relativement peu important si l'on s'en tient à son contenu. Les spécialistes modernes de la patristique doutent sérieusement de son authenticité.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780813215129 |
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| Reliure : | Broché |
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