Avis des lecteurs
Résumé:Les critiques de l'ouvrage de George Berkeley intitulé « A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge » témoignent d'un mélange d'admiration pour les idées philosophiques de Berkeley et de critique de son approche des sciences et des mathématiques. Alors que certains critiques trouvent ses arguments éclairants et transformateurs, d'autres les considèrent comme trop simplistes et naïfs. La qualité des éditions du livre a également suscité des réactions mitigées, certaines éditions étant louées pour leur travail éditorial et d'autres critiquées pour leur mauvais formatage.
Avantages:⬤ Des idées perspicaces et transformatrices sur l'immatérialisme et la perception.
⬤ Recommandé aux spécialistes de la philosophie et à ceux qui ont un penchant pour la spiritualité.
⬤ Certaines éditions proposent des introductions et des ressources utiles qui clarifient les pensées de Berkeley.
⬤ Certaines éditions sont de bonne qualité, ce qui rend l'ouvrage accessible et intéressant.
⬤ Certains soutiennent que le rejet de l'existence matérielle par Berkeley est trop simpliste et naïf, en particulier en ce qui concerne la science et les mathématiques.
⬤ Certaines éditions ont une qualité éditoriale médiocre, avec des problèmes de formatage.
⬤ La prose peut être gonflée et grandiloquente, ce qui risque d'aliéner certains lecteurs.
(basé sur 13 avis de lecteurs)
Titre original :
A Treatise Concerning The Principles Of Human Knowledge
Contenu du livre :
A Treatise Concerning The Principles Of Human Knowledge est un ouvrage philosophique de George Berkeley, publié pour la première fois en 1710. Le livre est une réponse aux opinions philosophiques dominantes de l'époque, qui soutenaient que le monde existait indépendamment de la perception humaine.
Berkeley soutient que les seules choses qui existent sont celles que nous percevons, et que nos perceptions sont la seule base de la connaissance. L'argument de Berkeley est basé sur l'idée de l'idéalisme subjectif, qui soutient que le monde est entièrement composé d'idées et de perceptions. Il affirme que les objets matériels, tels que les tables et les chaises, ne sont que des collections d'idées qui existent dans notre esprit.
Il affirme également que la matière n'existe pas et que les seules choses qui existent sont les esprits et les idées qu'ils perçoivent.
Le livre est divisé en trois parties. Dans la première partie, Berkeley expose son argumentation en faveur de l'idéalisme subjectif et répond aux objections d'autres philosophes.
Dans la deuxième partie, il applique sa théorie à divers problèmes philosophiques, tels que la nature de la causalité et l'existence de Dieu. Dans la troisième partie, il discute des implications pratiques de sa théorie, telles que son impact sur la moralité et la religion. Le Traité concernant les principes de la connaissance humaine est une œuvre fondamentale dans l'histoire de la philosophie, et il continue d'être étudié et débattu par les philosophes d'aujourd'hui.
Elle est connue pour son style clair et concis, ainsi que pour ses idées novatrices et controversées. La philosophie n'étant rien d'autre que l'étude de la sagesse et de la vérité, on peut raisonnablement s'attendre à ce que ceux qui y ont consacré le plus de temps et de peine jouissent d'un plus grand calme et d'une plus grande sérénité d'esprit, d'une plus grande clarté et d'une plus grande évidence de connaissance, et soient moins troublés par les doutes et les difficultés que les autres hommes. Ce livre ancien rare est une réimpression en fac-similé de l'original ancien et peut contenir quelques imperfections telles que des marques de bibliothèque et des annotations.
Parce que nous pensons que cette œuvre est culturellement importante, nous l'avons rendue disponible dans le cadre de notre engagement à protéger, préserver et promouvoir la littérature mondiale dans des éditions modernes, abordables et de haute qualité, qui sont fidèles à l'œuvre originale.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781169225176 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Relié |
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