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Trafficking with Demons: Magic, Ritual, and Gender from Late Antiquity to 1000
Trafic de démons explore la manière dont la magie était perçue, pratiquée et interdite en Europe occidentale au cours du premier millénaire de notre ère.
À travers les cadres superposés de la religion, du rituel et du genre, Martha Rampton fait le lien entre les premières interprétations chrétiennes de la magie païenne et les doctrines et dogmes ultérieurs. Remettant en question les idées reçues sur le rôle des femmes dans la magie rituelle au cours de cette période, Rampton propose un nouveau récit sur la façon dont la magie était intégrée aux hypothèses fondamentales de la société européenne occidentale, influençant la façon dont les gens comprenaient le cosmos, la divinité et leur propre foi chrétienne.
Comme le montre Rampton, tout au long du premier millénaire chrétien, on pensait que la magie jouait un rôle naturel dans le fonctionnement de l'univers et qu'elle existait au sein d'un cosmos rationnel hiérarchisé selon une grande chaîne de l'être. Le trafic avec les démons de l'air inférieur était l'essence même de la magie. Les interactions avec ces démons se produisaient à la fois dans des contextes rituels très formels et sur une base routinière et occasionnelle.
Rampton retrace la compétition entre la magie païenne et les croyances chrétiennes depuis le premier siècle de notre ère, où elle était la plus féroce, jusqu'au début du Moyen Âge, alors que les formes ataviques de magie mutaient et trouvaient refuge dans les habitudes quotidiennes des peuples convertis et que de nouveaux paganismes pénétraient en Europe avec leurs propres formes de magie. Vers l'an 1000, conclut-elle, de nombreuses formes de magie avaient été apprivoisées et étaient, de l'avis de l'élite, essentiellement inefficaces, tout comme les femmes qui la pratiquaient et les rituels qui l'accompagnaient.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)