Avis des lecteurs
Résumé:Les critiques soulignent que « Thomas More On Statesmanship » est un ouvrage important sur le leadership, qui offre des idées précieuses applicables à divers rôles de leadership au-delà de la politique. Il souligne l'importance de l'étude pour un leadership politique efficace et offre une perspective philosophique qui transcende les idéologies politiques conventionnelles.
Avantages:⬤ Des idées précieuses sur le leadership applicables à divers contextes
⬤ souligne l'importance de l'étude continue pour les dirigeants
⬤ offre une perspective philosophique large qui transcende les simples étiquettes politiques.
Le titre pourrait être trompeur car il se concentre sur des aspects du leadership et pourrait être modifié pour refléter son application plus large.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Titre original :
Thomas More on Statesmanship
Contenu du livre :
Le terme "homme d'État" est entré dans la langue anglaise pendant la Renaissance, à la suite du retour généralisé aux classiques grecs et romains. Sir Thomas More, qui a étudié attentivement Platon et Aristote, Cicéron et Augustin dans le cadre de sa vie politique, a largement contribué au rétablissement du concept gréco-romain de l'homme d'État. Les écrits et les actions de More témoignent d'une approche cohérente et fondée sur des principes de l'homme d'État, qui met l'accent sur le caractère libre de la personne humaine et intègre la pensée classique et chrétienne avec le meilleur de la tradition d'autonomie de la common law anglaise.
Cette étude est la première à examiner les œuvres complètes de More à la lumière de sa conception de l'homme d'État et, ce faisant, à relier l'humanisme de More, sa foi et ses vocations juridiques et politiques en un récit cohérent. Dans la première partie, Gerard B. Wegemer expose la théorie de l'homme d'État de More, en s'appuyant largement sur l'ensemble de son œuvre. Dans la deuxième partie, il présente la conception que More a de la littérature et l'applique à son livre Utopia. Dans la troisième partie, il étudie les deux événements les plus controversés de la vie de More : son traitement des hérétiques et son refus d'obéir à son roi.
More a défendu de manière cohérente les dispositions institutionnelles aujourd'hui considérées comme fondamentales pour tout gouvernement démocratique : l'État de droit, la division du pouvoir, la séparation de l'Église et de l'État, la représentation élue et les formes protégées de délibération libre et publique. Il estimait que le travail essentiel de l'homme d'État consistait à s'appuyer sur le consensus le plus profond et le plus ancien de la nation, tel qu'il s'exprime dans sa littérature et ses lois, afin de gouverner avec l'assentiment du peuple. More était convaincu que c'était la loi, et non les individus, qui devait gouverner.
Ce livre, qui intègre la littérature, la philosophie, l'histoire et la politique de la Renaissance, intéressera, toutes disciplines confondues, les spécialistes de l'Angleterre du début des temps modernes et tous ceux qui sont fascinés par la vie et l'époque de saint Thomas More.
Gerard B. Wegemer est l'auteur de Thomas More : A Portrait of Courage (1995) et a écrit sur More et son époque pour des revues telles que Renascence, Philosophy and Rhetoric, Moreana et The Review of Politics. Il est titulaire d'une maîtrise en philosophie politique et en littérature du Boston College et de Georgetown respectivement, et d'un doctorat en littérature anglaise de Notre Dame. Il est professeur associé de littérature à l'Université de Dallas, et il enseigne et donne régulièrement des conférences sur Saint Thomas More.
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"Le livre du professeur Wegemer est un extraordinaire travail d'interprétation. La clé de son succès est une compréhension globale de la vie et de l'œuvre de More, enracinée dans une profonde sympathie pour l'homme et ses objectifs. D'une main calme et assurée, Wegemer jette une lumière nouvelle sur la conception que More avait de l'homme d'État et de ses exigences, sur la structure interne de son chef-d'œuvre énigmatique et ludique, l'Utopie, et sur les conceptions qui ont guidé sa vie politique pratique. Il est rare que des auteurs fassent preuve d'une telle capacité à franchir le gouffre de la culture et des années pour comprendre la vision qui donne un sens à la vie et à la pensée d'un homme" -- Professeur Christopher Wolfe, Département de sciences politiques, Université de Marquette.
Table des matières.
Introduction.
I. La compréhension par More du travail de l'homme d'État.
1. La raison peut-elle gouverner les libres ?
2. D'abord, se gouverner soi-même.
3. Diriger les citoyens : Que faut-il faire ?
II. L'utopie : Le casse-tête de l'homme d'État.
4. La littérature et l'acquisition de la prudence politique.
5. Utopie 1 et 2 : la mise en scène de philosophies de vie concurrentes.
6. Utopie 1 : L'homme d'État cicéronien.
7. Utopie 2 : le réalisme augustinien.
III. Les enjeux de la carrière d'homme d'État de More.
8. Les limites de la raison et la nécessité de la loi.
9. La réforme plutôt que la révolution : En défense de la liberté.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780813209135 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
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