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Theosemiotic: Religion, Reading, and the Gift of Meaning
Dans Theosemiotic, Michael Raposa utilise la théorie sémiotique de Charles Peirce pour repenser certaines questions de la théologie philosophique contemporaine et de la philosophie de la religion. Il esquisse d'abord un historique qui relie la pensée de Peirce à celle de figures antérieures (à la fois dans la tradition de la pensée religieuse américaine et au-delà), ainsi qu'à d'autres pragmatistes classiques et à des penseurs et des développements ultérieurs.
S'inspirant des idées de Peirce, Raposa développe une conception sémiotique des personnes/soi en soulignant le rôle que jouent les actes d'attention dans la formation des inférences et de la perception humaines. Les présupposés centraux de Peirce sont que toute expérience humaine prend la forme d'une sémiose et que l'univers est « imprégné » de signes. Le sens religieux émerge d'un processus de lecture et de relecture continues de certains signes.
La théologie est explorée ici dans ses manifestations en tant que recherche, thérapie et pratique. En s'appuyant à la fois sur la logique du flou et sur la logique des relations de Peirce, Raposa donne un sens à la façon dont nous parlons de Dieu en tant que personne et à la façon dont nous comprenons le caractère des communautés authentiques.
Une enquête sur ce que Peirce entendait par « musement » éclaire la nature et le but de la prière. La théosémiotique est présentée comme une forme de naturalisme religieux, au sens large.
En même temps, les liens potentiels entre toute théologie philosophique conçue comme théosémiotique et la théologie de la libération sont mis en évidence.