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Black Theology USA and South Africa
La théologie noire pose continuellement un défi au témoignage et à la foi chrétienne. À travers une analyse critique des principaux penseurs religieux, Dwight N.
Hopkins explore les différences et les similitudes fondamentales entre la théologie noire aux États-Unis et la théologie noire en Afrique du Sud et pose la question suivante : "Quel est le dénominateur commun entre les deux ? Quel est le dénominateur commun entre les deux ? La première partie examine le contexte historique, politique, culturel et théologique de la théologie noire contemporaine dans les deux pays. Hopkins se penche sur la situation particulière de chaque pays, en se concentrant sur les droits civils, le pouvoir noir et les thèmes politiques, culturels et théologiques connexes aux États-Unis, et sur la désobéissance civile, la conscience noire, l'unité de la politique et de la culture, et les thèmes politiques/culturels/théologiques en Afrique du Sud. Grâce à des entretiens avec d'éminents spécialistes de la religion noire, la deuxième partie explore ces théologies en profondeur.
Opposant la tendance théologique culturelle à la tendance théologique politique aux États-Unis, Hopkins étudie les idées des théologiens Albert B.
Cleage, James H. Cone, J.
Deotis Roberts, William R. Jones, Gayraud S. Wilmore, Charles H.
Long, Cecil W. Cone et Vincent Harding. Dans la troisième partie, Hopkins examine les deux mêmes tendances - culturelle-théologique et politique-théologique - en Afrique du Sud.
L'accent est mis ici sur l'impact de la conscience noire et de Soweto, ainsi que sur les travaux de Manas Buthelezi, Allan Boesak, Simon S. Maimela, Frank Chikane, Bonganjalo C.
Goba, Itumeleng J. Mosala, Takatso A. Mofokeng et Desmond M.
Tutu.
La quatrième partie fait dialoguer la théologie noire des États-Unis et la théologie noire d'Afrique du Sud. Hopkins identifie le dénominateur commun entre les deux théologies : ""elles revendiquent toutes deux l'évangile chrétien comme l'évangile de la libération pour les Noirs qui luttent contre le racisme et pour une humanité holistique - physiquement et spirituellement, politiquement et culturellement"". Il conclut en envisageant de futurs domaines de développement et de collaboration, soutenant qu'une théologie noire de la libération efficace doit intégrer la politique et la culture, en veillant à ce que les deux soient égales et complémentaires, ""deux affluents dans le même courant"".
"L'étude de Hopkins est le seul ouvrage qui traite des deux théologies indépendamment et en relation l'une avec l'autre.... Il s'agit d'une contribution de premier ordre à la théologie en général et à la théologie noire en particulier. - James H.
Cone ""Dwight Hopkins cartographie soigneusement le terrain entre la théologie noire nord-américaine et sud-africaine. Cette analyse détaillée des liens culturels et politiques qui ont déclenché l'explosion de la théologie noire dans les deux pays est un guide indispensable pour les coalitions de Noirs et de Blancs dans leur pays ou à l'étranger. - Gayraud Wilmore Dwight N.
Hopkins enseigne à l'école de théologie de l'université de Chicago et est l'auteur de Being Human : race, culture et religion.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)