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Theology and History in the Fourth Gospel: Tradition and Narration
Le quatrième Évangile est profondément marqué par une christologie remarquablement élevée. Il dépeint le Jésus terrestre, l'incarné, comme pleinement divin. Cette christologie implacable a conduit les interprètes, anciens et modernes, à remettre en question la valeur historique de l'Évangile de Jean. Pour beaucoup, l'Évangile n'est que de la théologie. C'est sur la relation délicate entre l'histoire et la théologie que J. Frey se penche dans Theology and History in the Fourth Gospel (Théologie et histoire dans le quatrième évangile).
L'obsession théologique de Jean pour la christologie pourrait suggérer que l'histoire compte peu dans l'Évangile. Mais, comme l'affirme Frey, l'affirmation claire et centrale de l'Évangile est que Jean raconte l'histoire de Jésus de Nazareth, son ministère et sa mort, comme des faits, et que cette histoire racontée est fondamentale pour le message chrétien. Frey retrace l'utilisation par l'Évangile de la tradition historique disponible en s'inspirant principalement de Marc et de la communauté johannique. Même si l'évangile de Jean a utilisé ce témoignage reçu d'une manière remarquablement libre, en replaçant et en renarrant des épisodes traditionnels et même en mettant en scène de nouveaux épisodes de manière créative, Frey soutient que la vie historique et la personne de Jésus restent au centre de l'entreprise de Jean.
En fin de compte, Frey prévient que l'interprétation johannique passera à côté de l'intention de l'Evangile et de la perspective interprétative de l'évangéliste si elle reste préoccupée uniquement par les questions d'exactitude historique. L'objectif de l'interprétation est de laisser Jean être Jean et, comme le montre Frey, les lecteurs céderont toujours à la priorité de la théologie sur l'histoire dans le quatrième évangile. Dans l'histoire du Christ racontée par Jean, l'importance de l'histoire réside précisément dans la révélation de sa signification théologique, tout comme la signification du Jésus historique n'est comprise que dans le langage théologique de la christologie.
--R. Alan Culpepper, doyen et professeur émérite de Nouveau Testament, McAfee School of Theology, Mercer University.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)