Note :
Ce livre présente un examen critique des tendances théologiques récentes dans la tradition réformée, en se concentrant sur les travaux de Norman Shepherd et sur le déclin de l'adhésion à l'antithèse loi/évangile. Il soutient que l'incapacité à maintenir cette distinction a contribué à des malentendus concernant la justification et la théologie de l'alliance. Alors que certains lecteurs apprécient ses idées et son style académique rigoureux, d'autres critiquent son ton polémique et son manque de clarté dans l'articulation des positions.
Avantages:⬤ Offre une exploration approfondie des débats théologiques significatifs de la théologie réformée contemporaine.
⬤ Bien structuré, avec un formatage clair et des notes de bas de page détaillées qui s'engagent avec divers théologiens réformés.
⬤ Passionné et sérieux dans la présentation de sa thèse, éclairant potentiellement les lecteurs sur des questions théologiques complexes.
⬤ L'auteur est critiqué pour son ton polémique qui peut aliéner les lecteurs et pour ne pas présenter équitablement les points de vue opposés.
⬤ Manque de clarté dans l'articulation et la justification de l'« antithèse loi/évangile », ce qui entraîne une certaine confusion quant à ses implications.
⬤ Certains lecteurs estiment que les arguments sont exagérés et ne fournissent pas de preuves convaincantes à l'appui des affirmations de l'auteur.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
Covenant Theology and Justification by Faith
Cette étude explore la controverse du Berger (1975-1982) et le débat contemporain sur l'alliance et la justification par la foi du point de vue de la théologie historique, systématique et biblique. La contribution distinctive réside dans l'identification de la Controverse Shepherd comme un résultat logique du rejet de la distinction entre la Loi et l'Evangile au Séminaire de Westminster à Philadelphie.
Le problème plus large est que Norman Shepherd et d'autres théologiens associés rejettent la distinction entre la Loi et l'Evangile, injectant leur monocovenantalisme dans les théologies de Calvin, des standards de Westminster et de Murray. Il en résulte une confusion herméneutique et théologique chez certains des disciples de l'École de l'Union avec le Christ. Les théonomistes réformés (menés par Greg Bahnsen), les théologiens d'Auburn Avenue et les pasteurs sont également des monocovenantalistes et ont été influencés directement et indirectement par les universitaires de l'École de l'Union avec le Christ.
Leur dénominateur commun est le rejet de la distinction entre Loi et Évangile dans leur analyse et leur compréhension de l'alliance et de la justification par la foi. Ayant été influencés par les universitaires de l'École de l'Union avec le Christ au Séminaire de Westminster à Philadelphie, certains universitaires ont commencé à adopter l'herméneutique et la théologie de la Nouvelle Perspective sur Paul, qui est anti-réformatrice et anti-paulinienne.
L'adaptation de la Nouvelle perspective sur Paul parmi certains adeptes de l'École de l'Union avec le Christ est une étape logique car tous deux rejettent la distinction entre Loi et Évangile, qui a été un outil herméneutique et théologique clé au cours de la Réforme protestante du XVIe siècle sur fond de religion légaliste médiévale. Jeong Koo Jeon est professeur de théologie biblique et systématique au Chesapeake Reformed Theological Seminary, dans le Maryland.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)