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Clandestine Theology: A Non-Philosopher's Confession of Faith
Dans cette nouvelle traduction, Laruelle lance un défi sérieux et rigoureux à la pensée théologique contemporaine, remettant en question la compréhension dominante de la relation entre le Christ, la théologie et la philosophie, non seulement d'un point de vue théorique, mais aussi politique.
Il y parvient en inversant la lecture du Christ faite par saint Paul, ce qui a pour effet de modifier le fondement du christianisme. Ce n'est plus l'« événement » de la résurrection, en tant qu'opération philosophique et théologique (le Saint Paul de Badiou), mais bien le Ressuscité lui-même qui constitue le point de départ d'une confession non philosophique. Entre le Grec et le Juif, Laruelle place le Christ gnostique afin de perturber et de renverser ces interprétations théologico-philosophiques de la résurrection et de placer le Ressuscité dans l'immanence radicale de l'Homme-en-Personne.
Formant la base d'un non-christianisme, la Théologie clandestine offre une déconstruction plus radicale du christianisme, reposant sur l'identité dernière de l'homme et l'humanité du Christ, par opposition au report ou à la différence sans fin (Nancy) ou à l'économie universalisante des Idées et des Evénements (Badiou).
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)