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Metaphysical Themes in Thomas Aquinas
Dans ce volume, John Wippel a rassemblé un certain nombre de ses essais traitant de la pensée métaphysique de Thomas d'Aquin. Le volume commence par une présentation et une évaluation critique de certaines tentatives du vingtième siècle de décrire la pensée philosophique de Thomas d'Aquin comme une "philosophie chrétienne".
Le livre est ensuite divisé en deux grandes parties, la première étant consacrée à l'usage que fait l'Aquinate d'Avicenne pour expliquer l'interrelation entre la philosophie première et les autres sciences théoriques, aux différentes raisons pour lesquelles l'Aquinate nomme la métaphysique "philosophie première", et à son appel à un type particulier d'opération intellectuelle - la séparation - pour expliquer notre découverte de l'être en tant qu'être, ou le sujet de la métaphysique. Les chapitres de la deuxième partie sont consacrés à l'argumentation de Thomas en faveur d'une distinction réelle entre l'essence et l'existence dans les êtres créés, telle qu'elle est présentée dans le De ente et essentia et dans bon nombre de ses autres écrits. Les vues de Thomas concernant le statut ontologique des possibles non existants sont examinées dans un chapitre suivant, ainsi que les positions d'Henri de Gand et de Godefroy de Fontaines.
Des chapitres sont ensuite consacrés aux positions de l'Aquinate concernant la possibilité d'un univers créé éternellement et notre capacité à parvenir à une connaissance quidditative de Dieu dans la vie présente. Un dernier chapitre se concentre sur les questions de la connaissance divine, de la puissance divine et de la liberté humaine chez l'Aquinate et chez Henri de Gand.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)