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The Homiletical Beat: Why All Sermons Are Narrative
Promouvant l'idée du sermon en tant que récit, le premier livre d'Eugene Lowry, The Homiletical Plot, est devenu l'un des ouvrages de prédication les plus influents de la dernière partie du 20e siècle. Bien que le sermon en tant que récit soit devenu une sagesse conventionnelle en matière de prédication, il est largement mal compris.
Les sermons sont, par définition, des récits et, en tant que tels, ils ont des intrigues. En même temps, le sermon n'est pas une histoire. Bien que semblables à bien des égards, les récits et les histoires sont distincts.
Par conséquent, considérer la prédication narrative comme un simple style homilétique parmi d'autres, c'est mal comprendre et réduire la nature du sermon. Le sermon est plus qu'une simple option pour le prédicateur ; il est, par définition, un récit parce qu'il se déroule dans le temps et non dans l'espace.
Cela change tout, car le sermon cesse d'être quelque chose que le prédicateur construit, comme une thèse ou même une peinture. Il s'agit plutôt d'un morceau de musique - quelque chose que le prédicateur joue intuitivement, sur un rythme constant - au fil du temps, semaine après semaine.
À la lumière de cette révélation, quels sont les nouveaux objectifs stratégiques de la préparation et de la diffusion des sermons ?
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)