Note :
Il n'y a actuellement aucun avis de lecteur. La note est basée sur 4 votes.
Texts After Terror: Rape, Sexual Violence, and the Hebrew Bible
Textes après la terreur propose une nouvelle théorie importante du viol et de la violence sexuelle dans la Bible hébraïque. Alors que la Bible est remplie d'histoires de viol, les approches savantes de la violence sexuelle dans les Écritures restent épuisées, datées et, dans certains cas, même non féministes, accusant un retard considérable par rapport au discours contemporain sur la violence sexuelle et la culture du viol.
Graybill répond à ce décalage en engageant des conversations contemporaines sur la culture du viol, la violence sexuelle et #MeToo, en soutenant que le viol et la violence sexuelle - tant dans la Bible que dans la culture contemporaine - sont fréquemment flous, désordonnés et glauques, et que nous devons prendre ces caractéristiques au sérieux. Textes après la terreur offre un nouveau cadre de travail qui s'inspire des conversations contemporaines sur la violence sexuelle, des écrits des victimes et des survivants, ainsi que des théories féministes, queer et de l'affect. En outre, Graybill propose de nouvelles lectures significatives des récits de viols bibliques, notamment Dinah (Gen.
34), Tamar (2 Sam. 13), Bathsheba (2 Sam.
11), Hagar (Gen. 16), Daughter Zion (Lam.
1-2) et la femme anonyme connue sous le nom de concubine du lévite (Juges 19). Textes après la terreur exhorte les spécialistes bibliques féministes et les lecteurs de toutes sortes à prendre au sérieux la violence sexuelle et le viol, tout en laissant la place à de nouvelles façons de lire ces textes qui vont au-delà de la terreur, en envisageant ce qui pourrait venir après.
© Book1 Group - tous droits réservés.
Le contenu de ce site ne peut être copié ou utilisé, en tout ou en partie, sans l'autorisation écrite du propriétaire.
Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)