Avis des lecteurs
Résumé:Le livre d'Andrea Robinson explore les liens entre la vision du temple d'Ezéchiel et la vision de la nouvelle Jérusalem de Jean dans l'Apocalypse. Bien qu'il présente une richesse d'informations érudites, en particulier dans les comparaisons intertextuelles, certains lecteurs critiquent le traitement des concepts théologiques par l'auteur, affirmant qu'il manque une compréhension complète de l'inspiration et des contextes distincts des deux visions.
Avantages:Le livre est très lisible et fournit un examen approfondi des thèmes, mettant en évidence les similitudes et les différences entre les deux textes. Il encourage une réflexion approfondie et l'examen des citations de première source, ce qui en fait une ressource précieuse pour les étudiants conservateurs de la Bible et ceux qui s'intéressent à l'intersection des textes anciens et bibliques. L'analyse établit des comparaisons pertinentes et offre des perspectives uniques sur les idées christologiques.
Inconvénients:Certaines critiques soulignent des faiblesses spécifiques dans les hypothèses théologiques de l'auteur, notamment en ce qui concerne le concept d'inspiration et les contextes différents des écrits d'Ézéchiel et de Jean. Certains craignent que l'analyse ne tienne pas suffisamment compte des distinctions entre les périodes abordées par chaque prophète.
(basé sur 4 avis de lecteurs)
Titre original :
Temple of Presence
Contenu du livre :
Dans Apocalypse 21-22, Jean présente un portrait resplendissant d'une nouvelle Jérusalem sans temple, dans lequel il semble faire référence aux derniers chapitres d'Ezéchiel. La question qui intrigue les interprètes est de savoir pourquoi Jean a choisi d'utiliser la vision du temple d'Ezéchiel s'il voulait se passer du temple.
Andrea Robinson se penche sur la relation complexe entre ces deux visions du ciel et de la terre, en examinant les parallèles entre Apocalypse 21-22 et Ezéchiel 40-48. Elle explore également une variété d'œuvres apocalyptiques de la période du Second Temple afin de déterminer le courant de pensée concernant les concepts du temple et du messie à l'époque de Jean. En fin de compte, elle aide les lecteurs à comprendre comment Jean utilise l'imagerie d'Ezéchiel pour dépeindre Jésus-Christ comme le temple eschatologique - le lieu où le ciel et la terre s'unissent.
En découvrant comment les premiers auditeurs auraient compris les visions de Jean, l'étude perspicace de Robinson aide les lecteurs modernes à s'approprier le même espoir d'un avenir glorieux avec le Messie. "Grâce à des recherches approfondies dans les sources primaires, Robinson établit les trajectoires de la pensée juive sur la relation entre la figure du Messie et le temple eschatologique d'Ezéchiel.
Robinson montre de manière convaincante que le remplacement du temple dans l'Apocalypse n'est pas une interprétation juive idiosyncrasique et qu'il préserve en fait l'essence de la grande vision d'Ezéchiel. Une contribution précieuse et hautement recommandée à la recherche intertextuelle et à l'étude de l'utilisation d'Ézéchiel dans le livre de l'Apocalypse."" --Gerald L. Stevens, New Orleans Baptist Theological Seminary Andrea L.
Robinson est professeur auxiliaire au New Orleans Baptist Theological Seminary à la Nouvelle-Orléans, où elle a obtenu son doctorat en 2018. Elle est également pasteure associée à Building Church à Madison, en Alabama.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781532664410 |
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| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
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