Note :
L'ouvrage de Mark Johnston intitulé « Survivre à la mort » vise à explorer la possibilité de survivre à la mort en contribuant à l'humanité, mais il fait l'objet de critiques en raison de sa complexité et de son manque de clarté. Si certains lecteurs trouvent que l'exploration philosophique est stimulante, beaucoup sont déçus par les arguments et le manque de clarté de l'ouvrage.
Avantages:Le livre donne à réfléchir et explore des questions philosophiques importantes concernant la moralité, l'identité et la possibilité de survivre à la mort. Les idées de Johnston remettent en question les points de vue traditionnels sur la vie après la mort et offrent une perspective unique sur la vie à travers les contributions à l'humanité.
Inconvénients:L'écriture est dense et souvent difficile à comprendre pour les non-philosophes, certains lecteurs la trouvant peu claire et alambiquée. Beaucoup ont estimé que les arguments n'étaient pas convaincants et qu'ils s'appuyaient trop sur des fondements philosophiques dépassés, ce qui les a déçus par rapport aux conclusions générales et à la vision qu'ils avaient.
(basé sur 8 avis de lecteurs)
Surviving Death
Pourquoi les croyances surnaturelles sont en contradiction avec une véritable compréhension de la vie après la mort
Dans ce livre extraordinaire, Mark Johnston propose une nouvelle compréhension de l'identité personnelle et du moi, offrant ainsi un récit purement naturaliste de la survie à la mort.
La mort menace notre sens de l'importance de la bonté. Cette menace peut être surmontée si, comme le disait Socrate, il y a dans la mort quelque chose qui est meilleur pour le bien que pour le mal. Pourtant, comme le montre Johnston, toutes les conceptions théologiques existantes de la vie après la mort sont soit incohérentes, soit en désaccord avec le fonctionnement de la nature. Ces images surnaturalistes des récompenses de la bonté occultent également une consilience frappante entre l'étude philosophique du moi et une conception de la bonté commune au judaïsme, au christianisme, à l'hindouisme et au bouddhisme : la personne bonne est celle qui a subi une sorte de mort du moi et qui vit une vie transformée en entrant de manière imaginative dans la vie des autres, en anticipant leurs besoins et leurs véritables intérêts. En tant que gardien de l'humanité qui trouve sa propre mort relativement sans importance, l'homme de bien peut voir à travers la mort.
Mais ce n'est pas tout. Les affirmations très argumentées de Johnston selon lesquelles il n'y a pas de moi persistant et que nos identités sont d'une manière particulière protéennes impliquent que les bons survivent à la mort. Étant donné le souci de l'avenir qui définit la vraie bonté, les bons vivent littéralement dans la course en avant de l'humanité. Chaque fois qu'un bébé naît, une personne bonne acquiert un nouveau visage.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)