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De nombreux écrivains africains contemporains restent enfermés dans la quête d'une vision du monde, d'une philosophie, supposant un unique dème "africain" pour expliquer l'ensemble du continent, se référant à un passé mythique.
Paulin Hountondji montre comment ces étranges constructions conceptuelles ont joué un rôle positif dans la résistance menée par les intellectuels de la domination coloniale : elles répondaient à la négation de l'oppression qu'elle comportait, mais il s'agissait d'une réponse ambiguë, notamment parce qu'elle était construite sur les principes dérivés des travaux des ethnologues européens, en particulier les P re Tempels. Les indépendances ont ouvert une nouvelle période historique ; ces élaborations philosophiques ont changé de sens : autrefois expression de la résistance anticoloniale, elles sont aujourd'hui une idéologie qui justifie et renforce la domination de l'État contemporain ; les intellectuels qui les créent ne sont plus aujourd'hui que les "griots" des régimes en place.
Analysant sans complaisance les travaux de Nkrumah, du Towa camerounais, du Kagam rwandais, entre autres, Hountondji expose et dénonce cet antagonisme. Pour lui, le projet critique proposé dans ce livre apparaît comme une étape nécessaire sur le chemin de "la libération de la créativité théorique", des peuples d'Afrique et de leur pleine participation au débat intellectuel universel.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)