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Liturgical Subjects: Christian Ritual, Biblical Narrative, and the Formation of the Self in Byzantium
Liturgical Subjects examine l'histoire du moi dans l'Empire byzantin, remettant en question les récits de la subjectivité chrétienne qui se concentrent uniquement sur l'Antiquité classique et le Moyen Âge occidental.
Comme le démontre Derek Krueger, la vie intérieure des chrétiens orthodoxes a été profondément façonnée par les modèles de culte introduits et diffusés par le clergé byzantin. Les hymnes, les prières et les sermons transmettaient des réponses émotionnelles complexes aux récits bibliques, en particulier pendant le Carême.
Les services religieux et l'art religieux apprenaient aux fidèles qui ils étaient par rapport à Dieu et aux autres. En se concentrant sur la pratique chrétienne à Constantinople du sixième au onzième siècle, Krueger décrit l'impact du calendrier liturgique, du rite eucharistique, des hymnes pour les veillées et les fêtes, et des scènes de la vie du Christ sur la construction du moi chrétien. En explorant les vers des grands poètes liturgiques byzantins, dont Romanos le Mélodiste, André de Crète, Théodore le Stoudite et Syméon le Nouveau Théologien, il montre comment leurs compositions ont offert des modèles pour l'estime et l'autocritique chrétiennes, définissant le "moi" chrétien.
Les chantres, les chorales et les congrégations chantaient à la première personne du singulier, exprimant la culpabilité et le repentir, tandis que les prières et les sermons définissaient l'identité collective de la communauté chrétienne en tant que pécheurs ayant besoin d'être sauvés. En examinant la manière dont les modèles d'identité ont été formés, exécutés et transmis dans l'Empire byzantin, Liturgical Subjects ajoute une dimension essentielle à l'histoire de l'identité dans la culture occidentale.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)