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Ce livre s'attache à démontrer que la proposition théorique du grand juriste du XXe siècle Hans Kelsen s'inscrit dans le paradigme - qui a émergé après la Seconde Guerre mondiale - des droits de l'homme.
Face aux questions selon lesquelles sa théorie pure du droit a servi, explicitement ou implicitement, à soutenir les régimes totalitaires de ce siècle, l'ouvrage souligne comment le subjectivisme kantien, le relativisme éthique et le néopositivisme sont les fondements philosophiques qui soutiennent cette congruence. Les idéaux de paix, de justice et de démocratie de Kelsen, ainsi que son aversion pour les philosophies idéalistes-absolutistes, telles que le platonisme et l'hégélianisme, et les philosophies matérialistes-déterministes, telles que le marxisme, renforcent sa cohérence avec la culture du droit et des droits.
La problématisation et l'argumentation préalables qui soutiennent la thèse de ce livre parcourent transversalement la théorie du droit et l'état du juriste né à Vienne, en Autriche, et nous révèlent le Kelsen de la rigueur scientifique, non moins que l'homme pacifiste, internationaliste, tolérant et libéral.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)