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Subjectivity, Objectivity, & Intersubjectivity: A New Paradigm for Religion and Science
Au Moyen Âge, les philosophes et les théologiens se sont disputés sur la réalité extramentale des formes ou des essences universelles. Au début de la période moderne, la relation entre la subjectivité et l'objectivité, le moi individuel et la connaissance du monde extérieur, a fait l'objet d'un riche débat. Aujourd'hui, la relation entre spontanéité et déterminisme au sein du processus d'évolution fait l'objet d'un débat considérable, et l'on se demande si un principe d'auto-organisation spontanée ainsi que la sélection naturelle sont à l'œuvre dans l'agrégation des molécules en cellules et dans le développement des formes de vie primitives en organismes complexes. Dans Subjectivité, Objectivité et Intersubjectivité, Joseph A. Bracken propose que l'enjeu ultime soit le problème séculaire de la relation entre l'Un et le Multiple, l'universalité et la particularité à différents niveaux d'existence et d'activité au sein de la nature.
Bracken rejette les modèles traditionnels de cette relation, dans lesquels l'un ou l'autre est présupposé avoir la priorité sur l'autre. Il suggère au contraire qu'une nouvelle ontologie sociale, fondée sur une théorie de l'intersubjectivité universelle, protège à la fois la particularité concrète des entités individuelles dans leurs relations spécifiques les unes avec les autres et leur réalité corporative durable en tant que communauté ou environnement stable au sein de la nature.
Il en ressort une réimagination audacieuse des relations parfois tendues entre la religion et la science. L'écriture claire de Bracken, son analyse philosophique sophistiquée et son érudition exemplaire permettront à ce nouvel ouvrage d'être apprécié avec enthousiasme par les lecteurs qui s'intéressent de près à la philosophie et à la théologie philosophique.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)