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Structures of the Earth: Metageographies of Early Medieval China
La notion traditionnelle chinoise de "royaume du milieu" - littéralement le centre culturel et politique du monde - reste vitale pour sa propre perception et est devenue fondamentale pour la compréhension de la Chine par l'Occident. Cette vision du monde s'est principalement construite lors de la première unification impériale de la Chine sous les dynasties Qin et Han (221 av.
J.-C. - 220 de notre ère). Mais la fragmentation de l'empire et l'"âge de la désunion" (220-589 de notre ère) qui ont suivi ont ébranlé les orthodoxies impériales d'unité, de centralité et d'universalité.
En réponse, les écrits géographiques ont proliféré, explorant des complexités spatiales plus grandes et des visions du monde alternatives. Ce livre est la première étude du genre émergent de l'écriture géographique et des métagénographies qui ont structuré sa pensée spatiale au cours de cette période.
Les géographies du haut Moyen Âge ont mis en évidence des unités et des structures spatiales que l'empire Qin-Han avait intentionnellement cherché à occulter, notamment celles des espaces régionaux, naturels et étrangers. Au contraire, ces métagographies postimériales révèlent une Chine polycentrique dans un monde polycentrique.
Les fonctionnaires Sui-Tang (581-906 CE) ont réaffirmé le modèle impérial en tant qu'orthodoxie spatiale. Mais depuis lors, ces cadres alternatifs ont persisté dans la pensée géographique, continuant à éclairer les complexités spatiales incompatibles avec l'idéal impérial et nationaliste d'une Chine monolithique au centre du monde.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)