Strindberg and the Western Canon
Tout au long de sa carrière d'écrivain, August Strindberg a été un créateur de canons. En tant qu'écrivain, bibliothécaire, spécialiste de la culture, polémiste et chercheur amateur, il n'a cessé de citer des sources, tant historiques que contemporaines, d'inclure et d'exclure certains auteurs dans son propre travail et de réévaluer les frontières de l'esthétique et de la culture au tournant du vingtième siècle. En même temps, il était un auteur très actif, vivant en exil volontaire mais en contact étroit avec les cercles intellectuels cosmopolites. Tout cela soulève des questions sur sa relation avec le canon littéraire et culturel. La dynamique entre la culture locale et la culture mondiale définit l'ensemble de son œuvre et fait de lui l'un des auteurs européens les plus facilement interprétables dans le contexte de la Weltliteratur.
Strindberg était un cosmopolite multilingue, un émigré, un théosophe et un reporter. En tant qu'écrivain, le regard tourné vers l'Est et l'Ouest, il s'imprègne des tendances universalistes de la fin du siècle. Son ambition de rejoindre la "République des lettres" mondiale l'a conduit à étudier le français, l'hébreu, le système chinois des logogrammes, la littérature russe et l'histoire du Moyen-Orient.
Ce volume, édité par Jan Balbierz, rassemble des contributions d'éminents spécialistes de Strindberg et aborde des questions telles que : comment Strindberg a-t-il construit ses prédécesseurs et quelles traditions s'est-il associées à lui ? Comment Strindberg a-t-il construit ses prédécesseurs et à quelles traditions s'est-il associé ? Comment un texte strindbergien est-il modifié dans la pratique performative au théâtre et au cinéma ? Comment Strindberg, dont les écrits sont profondément enracinés dans le folklore et le paysage suédois, s'est-il référé aux valeurs culturelles étrangères ?
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)