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Sport and Political Ideology
Dans l'ensemble du spectre politique moderne, les théoriciens politiques de gauche et de droite ont investi le sport d'une signification idéologique. Cette signification varie toutefois de manière distincte et caractéristique en fonction de l'idéologie - un phénomène que John Hoberman appelle "différenciation idéologique". Prenant ce phénomène comme point de départ, cet ouvrage provocateur interprète les principales idéologies sportives du vingtième siècle comme des expressions distinctes de la doctrine politique.
Hoberman soutient que l'interprétation du sport par une idéologie politique est façonnée en partie par la valeur qu'elle attribue au travail et au jeu en tant que modes d'expérience ; les anthropologies politiques de droite et de gauche peuvent être distinguées en examinant leur résistance ou leur affinité pour l'imagerie sportive de leurs dirigeants et de l'État lui-même ; il existe un tempérament fasciste qui montre une affinité pour l'athlétisme et la sphère du corps qui n'est pas partagée par la gauche.
En remontant l'idéologie du sport moderne à ses antécédents prémodernes, Hoberman examine les interprétations du sport qui ont été promulguées par les intellectuels politiques européens, tels que les conservateurs culturels et les néo-marxistes contemporains, ainsi que par les idéologues officiels de l'Allemagne nazie, de l'Union soviétique, de la République démocratique allemande et de la Chine avant et après Mao.
En tant que forme de théâtre de masse, le sport peut faire la publicité de n'importe quelle idéologie. Mais la relation profonde entre le sport et l'idéologie politique n'a jamais été explorée avec autant de vigueur. Présentant la première théorie générale du sport et de l'idéologie politique dans une langue quelconque, l'ouvrage novateur de Hoberman est une contribution unique et inestimable à l'histoire intellectuelle et politique du sport au XXe siècle.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)