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Titre original :
Similarity: A Paradigm for Culture Theory
Contenu du livre :
Ce volume est une collection d'articles basés sur l'idée que le concept de similarité pourrait offrir une nouvelle approche alternative dans les études culturelles, par rapport au paradigme jusqu'ici dominant de la différence. Les concepts d'identité et d'altérité sont de plus en plus remis en question, notamment en raison des événements politiques mondiaux de ces dernières décennies. L'hypothèse d'identités culturelles distinctes à l'ère des flux migratoires postmodernes semble de plus en plus inadéquate. Bien que la critique postcoloniale de l'identité ait mis l'accent sur l'altérité et l'hybridité, elle est restée dans le paradigme de la différence comme perspective globale. Pour ces raisons, il est important non seulement de discuter, mais aussi de réfléchir à la possibilité de développer un concept de similarité à côté du concept de différence qui a jusqu'à présent dominé les études culturelles. La catégorie de similitude offre une alternative pour examiner notre monde culturel complexe.
Cet ouvrage vise à présenter et à explorer des interprétations importantes et exemplaires de la similitude pour la recherche dans les études culturelles. Les essais présentés ici proviennent des études littéraires et culturelles, de la philosophie, des sciences politiques, de la sociologie, de l'ethnologie et de l'histoire. Les essais sont classés en fonction de leurs perspectives systématiques : la première partie du livre traite des tentatives conceptuelles visant à établir la pertinence de la similarité pour les études culturelles, tandis que la seconde partie est consacrée à la mise à l'épreuve de différents domaines et modèles d'application. Le livre explore l'éventail théorique du concept de similarité en termes historiques et systématiques. La similitude est considérée non seulement comme un concept heuristique, mais aussi comme un argument et une option alternative dans la pratique culturelle. C'est pourquoi elle a été discréditée en suggérant qu'elle soutenait une position assimilationniste conduisant à un ajustement forcé des cultures, du genre ou de la religion. En outre, la similitude et la pensée de la similitude étaient censées faire partie d'un mode de pensée prémoderne appartenant à d'autres temps et d'autres lieux, à des stades primitifs de la culture ou à une époque prémoderne, et donc à un ordre des choses différent, distinct d'une époque moderne rationaliste dans laquelle seuls les concepts exacts sont valables. La pensée de la similitude s'oppose en effet à la volonté de tracer des frontières précises et des définitions exactes.
Mais cet inconvénient supposé peut s'avérer un avantage lorsqu'il s'agit de phénomènes culturels complexes, caractérisés par des transitions fluides, des chevauchements multiples et des frontières spatiales étendues. L'accomplissement épistémologique spécifique de la catégorie de similarité consiste à offrir de nouvelles façons de voir les dynamiques diffuses et les relations floues caractéristiques de notre monde contemporain complexe et enchevêtré. La réflexion sur la similitude ouvre des possibilités différentes de celles des méthodologies centrées sur les différences pour traiter les problèmes des sociétés complexes. La réflexion sur la similitude ne doit pas être (mal) comprise comme une fausse forme d'harmonisation ou de nivellement des différences. Au contraire, les considérations sur la similitude contiennent un potentiel subversif qui permet d'exposer les prétendus antagonismes et incompatibilités radicales de l'opposition, des différences, comme n'étant rien d'autre que de l'idéologie.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9789382381969 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Relié |
| Année de publication : | 2018 |
| Nombre de pages : | 380 |
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