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Titre original :
Shinto: The Ancient Religion of Japan
Contenu du livre :
Origine. -Les Japonais sont pour l'essentiel une race continentale.
Leur langue et leurs caractéristiques physiques montrent de façon concluante qu'ils viennent de l'Asie du Nord, et des considérations géographiques indiquent que la Corée a dû être leur point d'embarquement. En effet, une émigration désultoire de la Corée vers le Japon s'est poursuivie jusqu'à l'époque historique. Lorsque nous parlons d'Asie du Nord, nous excluons la Chine.
L'affinité raciale des Japonais avec les Chinois, dont nous entendons si souvent parler, est en réalité très limitée.
Elle n'est pas plus étroite que celle qui unit les membres les plus éloignés de la famille des nations indo-européennes. Les Japonais eux-mêmes n'ont aucune tradition sur leur origine, et il est aujourd'hui impossible de dire quelle était la forme de religion professée par les premiers immigrants.
On ne peut tirer aucune conclusion du fait que le culte du soleil leur est commun avec de nombreuses races nord-asiatiques. Le soleil est, ou a été, vénéré presque partout. Il existe des preuves évidentes de l'existence d'un élément coréen dans le Shinto, mais compte tenu du peu que nous savons de l'ancienne religion indigène de ce pays, il est impossible de faire une comparaison complète.
Certains ont reconnu une ressemblance entre le Shinto et l'ancienne religion d'Etat de la Chine, et il est vrai que les deux consistent largement en un culte de la nature. Mais les deux cultes sont très différents. Les Japonais ne reconnaissent pas Tien (le ciel), la principale divinité de la nature des Chinois, et n'ont rien qui corresponde à leur Shangti, un souverain plus personnel de l'univers.
Le Soleil est masculin en Chine, féminin au Japon. Au Japon, la déesse du Soleil prend le pas sur le dieu de la Terre, tandis qu'en Chine, le Ciel et la Terre se placent au-dessus du Soleil et de la Lune.
Certains traits chinois se retrouvent dans les anciens documents shintoïstes, mais ils sont d'origine plus tardive et se distinguent aisément de l'élément autochtone. Il existe quelques similitudes entre le Shinto et la religion des Ainus de Yezo, une race sauvage qui occupait autrefois l'île principale du Japon. Mais il est raisonnable de supposer que, dans ce cas, la nation la moins civilisée a emprunté à sa voisine et conquérante plus civilisée plutôt que l'inverse.
Il est significatif que les mots Ainu pour Dieu, prière et offrande soient empruntés aux Japonais.
Si l'élément malais ou polynésien, que certains ont reconnu dans la race japonaise, existe, il n'a laissé aucune trace dans la religion. Les coïncidences que l'on peut noter entre le Shinto et les religions, mythes et pratiques océaniques sont attribuables à l'action similaire de causes communes plutôt qu'à l'intercommunication. L'ancien Shinto ne doit pas grand-chose à une source extérieure.
Il s'agit, dans l'ensemble, d'un développement indépendant de la pensée japonaise.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781774816868 |
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| Reliure : | Broché |
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