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Shakespeare and the Grammar of Forgiveness
Shakespeare a vécu à une époque où l'Angleterre connaissait une révolution dans la théorie et la pratique des rituels, connue sous le nom de Réforme anglaise. Cette révolution s'est accompagnée d'une transformation sans précédent du langage de la vie religieuse.
Alors que les prêtres avaient joué le rôle de médiateurs entre Dieu et les hommes par le biais de rites sacramentels, la théologie réformée a proclamé le sacerdoce de tous les croyants. Ce qui s'ensuivit ne fut pas le remplacement en bon ordre d'une doctrine par une autre, mais une conversation longue et désordonnée sur les conventions de la vie et de la pratique religieuses. Dans ce livre brillant et d'une originalité frappante, Sarah Beckwith retrace la fortune de cette conversation dans le théâtre de Shakespeare.
Beckwith se concentre sur le sacrement de pénitence qui, au Moyen-Âge, constituait la base même de la communauté chrétienne et des relations humaines. Avec l'élimination de ce sacrement, les mots de pénitence et de repentir - confesser, pardonner, absoudre - ne signifient plus (ne peuvent plus signifier) ce qu'ils signifiaient auparavant.
En retraçant l'évolution des modes d'expression de la confession et de l'absolution, tant dans l'œuvre de Shakespeare que dans la culture élisabéthaine et jacobéenne en général, Beckwith révèle la profonde compréhension qu'avait Shakespeare de l'importance du langage en tant que base fragile de nos relations avec les autres. Elle montre en particulier que les pièces post-tragiques, notamment Périclès, Cymbeline, Le Conte d'hiver et La Tempête, sont des explorations des nouveaux régimes et communautés de pardon. S'appuyant sur les travaux de J.
L. Austin, Ludwig Wittgenstein et Stanley Cavell, Beckwith nous permet de voir ces pièces sous un jour entièrement nouveau, en nous guidant habilement à travers certaines des questions les plus profondes que Shakespeare pose à son public.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)