Note :
Les critiques de « Ugly Feelings » de Ngai sont très partagées. Alors que de nombreux lecteurs considèrent qu'il s'agit d'une exploration novatrice et perspicace des « sentiments désagréables » et de leurs implications culturelles, d'autres le critiquent pour son style d'écriture et son apparente prétention.
Avantages:Les lecteurs font l'éloge du livre pour sa voix unique, ses idées intelligentes et ses interprétations fraîches à travers une variété de pratiques culturelles. De nombreux critiques soulignent l'importance de l'ouvrage pour les études littéraires et culturelles, le trouvant perspicace et constituant une ressource académique convaincante. Les discussions sur les émotions complexes et leurs contextes politiques ont été appréciées.
Inconvénients:Les critiques soulignent que le style d'écriture peut être excessivement prétentieux et difficile à digérer, le comparant à de mauvaises dissertations universitaires. La clarté des arguments suscite également des inquiétudes, certains estimant que le livre s'appuie trop sur un jargon et une terminologie inventée sans fondement théorique suffisant. Certains lecteurs ont donc été déçus, car ils s'attendaient à une prose plus claire et à des concepts plus accessibles.
(basé sur 9 avis de lecteurs)
Ugly Feelings
L'envie, l'irritation, la paranoïa - contrairement aux émotions négatives puissantes et dynamiques comme la colère, ces états d'âme non cathartiques sont associés à des situations dans lesquelles l'action est bloquée ou suspendue. Dans son examen des formes culturelles auxquelles ces affects donnent lieu, Sianne Ngai suggère que ces sentiments mineurs et plus politiquement ambigus deviennent d'autant plus aptes à diagnostiquer le caractère de la modernité tardive.
Parallèlement à son enquête sur l'esthétique des affects négatifs peu prestigieux tels que l'irritation, l'envie et le dégoût, Ngai examine un affect racialisé appelé animalité et une synthèse paradoxale du choc et de l'ennui appelée stupéfaction. Elle explore le travail politiquement équivoque de ces concepts affectifs dans les contextes culturels où ils semblent le plus en jeu, des débats féministes académiques à la Renaissance de Harlem, de la poésie américaine de la fin du vingtième siècle au cinéma hollywoodien et à la télévision en réseau. À travers des lectures de Herman Melville, Nella Larsen, Sigmund Freud, Alfred Hitchcock, Gertrude Stein, Ralph Ellison, John Yau et Bruce Andrews, entre autres, Ngai montre comment l'art se tourne vers des sentiments laids comme un site pour interroger sa propre agence suspendue dans la culture affirmative d'une société de marché, où l'art est toléré comme étant essentiellement non menaçant.
Ngai mobilise l'esthétique des sentiments désagréables pour étudier non seulement les dilemmes idéologiques et représentationnels de la littérature - en se concentrant particulièrement sur ceux qui sont influencés par le genre et la race - mais aussi les points aveugles de la critique littéraire et culturelle contemporaine. Son travail se situe à l'intersection des études littéraires, des études sur les médias et la culture, des études féministes et de la théorie esthétique.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)