Avis des lecteurs
Résumé:Ce livre propose un examen historique approfondi du concept du mal et de la figure de Satan dans la pensée chrétienne primitive, en se concentrant sur les discussions théologiques et les récits des premiers pères de l'Église. Il est considéré comme bien documenté et stimulant, bien que certains lecteurs aient noté un manque d'exploration des croyances des chrétiens ordinaires. L'écriture est décrite comme étant à la fois informative et sèche, reflétant la formation d'historien de Russell.
Avantages:Bien documenté, stimulant, informatif, offre une vision approfondie des perspectives des premiers chrétiens sur le mal, comprend des anecdotes historiques intéressantes, plus facile à lire que le premier volume.
Inconvénients:Certains lecteurs l'ont trouvé sec, pas assez centré sur la figure de Satan par rapport au premier volume, manque d'exploration des points de vue des chrétiens ordinaires, contient les croyances personnelles de Russell, ce qui peut nuire à l'objectivité.
(basé sur 12 avis de lecteurs)
Titre original :
Satan: The Early Christian Tradition
Contenu du livre :
Russell maîtrise parfaitement son sujet et l'ouvrage est d'une grande portée : un tour des cinq premiers siècles de l'histoire intellectuelle chrétienne en mettant l'accent sur le méchant plutôt que sur l'héroïne .... Satan est une introduction précieuse à la partie théologique de la tradition diabolique occidentale".
- Speculum.
Il est indéniable que le mal existe dans notre monde et que nous commettons nous-mêmes des actes malveillants. Comment expliquer la présence immémoriale du mal, son attraction et ses fruits ? Jeffrey Burton Russell aborde cette question dans son histoire du concept du diable, la personnification du mal lui-même. Dans l'ouvrage qui a précédé ce livre, The Devil : Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity, Russell a retracé l'idée du Diable dans les religions comparées et a examiné son développement dans la pensée occidentale à travers l'ancienne religion hébraïque et le Nouveau Testament. Le présent ouvrage suit son évolution au cours des cinq premiers siècles de l'ère chrétienne.
Comme la plupart des problèmes théologiques, la question du mal a été largement ignorée par la communauté chrétienne primitive. Les penseurs chrétiens ultérieurs qui se sont penchés sur la question pendant de nombreux siècles ont été confrontés à un paradoxe apparemment inconciliable : si Dieu est bienveillant et omnipotent, pourquoi permet-il le mal ? Comment, d'autre part, Dieu peut-il être tout-puissant si l'on adopte une position dualiste et que l'on postule deux forces divines, l'une bonne et l'autre mauvaise ?
S'appuyant sur une grande variété de sources littéraires ainsi que sur les arts visuels, Russell discute des pères apostoliques, des pères apologètes et des gnostiques. Il traite ensuite de la pensée d'Irénée et de Tertullien, et décrit la diabologie des pères alexandrins, Clément et Origène, ainsi que les tendances dualistes de Lactance et des pères monastiques. Enfin, il aborde les synthèses du cinquième siècle, en particulier celle d'Augustin, dont la vision du Diable a été largement acceptée par l'ensemble de la communauté chrétienne depuis lors.
Satan est à la fois une étude révélatrice de la figure fascinante du Diable et une enquête imaginative et convaincante sur les forces qui façonnent un concept et assurent sa survie.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780801412677 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Relié |
| Année de publication : | 1981 |
| Nombre de pages : | 258 |
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