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Titre original :
St. John Fisher: Reformer, Humanist, Martyr
Contenu du livre :
On se souvient de l'époque de John Fisher, mais souvent pas de lui. Alors que les informations sur la période Tudor prolifèrent, avec tant d'études sur l'art, l'architecture, le pouvoir et d'autres sujets, il est à peine fait mention de John Fisher ou de sa place dans les luttes de cette époque.
Même dans les milieux catholiques, Thomas More fait l'objet de nombreux ouvrages, de nombreux centres consacrés à sa mémoire, alors que Fisher est à peine évoqué. Pourtant, des deux grands hommes, c'est Fisher qui a joué le plus grand rôle dans la vie et les événements de l'époque.
John Fisher a été nommé évêque par le roi Henri VII, uniquement en raison de sa sainteté, et Henri a cherché à remédier à beaucoup de mal qu'il avait fait en nommant un tel homme évêque. Fisher prêchait régulièrement au peuple, à une époque où de nombreux évêques ne prononçaient pas un seul sermon de leur vie. Fisher a créé l'ancêtre du système des séminaires au collège St. John's de Cambridge, avant qu'il ne porte ce nom. Il voyageait fréquemment dans son diocèse et rendait visite aux fidèles dans tous les domaines de la vie. En plus d'être le prédicateur le plus célèbre d'Angleterre, il fut respecté comme le plus grand théologien de la chrétienté, ayant écrit cinq livres contre Luther et ses disciples, tout en étant connu comme l'évêque le plus saint de la chrétienté.
E. E. Reynolds fait de l'histoire plutôt que de l'hagiographie, en tirant soigneusement ces détails des archives officielles de l'État, de la correspondance des ambassadeurs, des lettres et des biographies quasi contemporaines. L'ouvrage s'inscrit dans la continuité des travaux des chercheurs précédents, en utilisant davantage de sources que celles qui étaient disponibles auparavant.
Dans son introduction, Reynolds note "L'ouvrage du père Thomas E. Bridgett Blessed John Fisher (1888) a été la première biographie complète basée sur une étude minutieuse des documents d'État ; le résultat a été un ouvrage qui, une fois pour toutes, a établi la position et la stature de John Fisher. Lorsque ce livre a été publié, la réputation de James Anthony Froude était à son apogée ; il avait tourné John Fisher en dérision en le qualifiant de "vieillard misérable" et s'était moqué de sa "langue bavarde". L'un des services rendus par Bridgett, et non des moindres, est d'avoir réfuté Froude, non pas tant par l'argumentation que par une présentation précise des preuves tirées de sources primaires. Il estimait que "la meilleure réponse est le simple enregistrement des faits historiques".
Deux générations se sont écoulées depuis ce travail de pionnier ; Bridgett était scrupuleusement attentif à ne pas aller au-delà des preuves disponibles ; depuis qu'il a écrit, d'autres matériaux sont devenus accessibles qui renforcent le portrait donné dans le Bienheureux Jean Fisher. La publication dans Analecta Bollandiana (1891 et 1893) de l'édition par le Père Van Ortroy du manuscrit de la première vie de John Fisher, fut un événement de première importance ; ce travail d'érudition doit être la base de toute étude sur la vie de John Fisher. Le Père Bridgett ignorait l'existence de copies de trois sermons de John Fisher, celui prêché en 1525 et les deux imprimés en 1532 par William Rastell. Il ne semble pas non plus avoir examiné les registres épiscopaux de Rochester".
Reynolds utilise tous ces éléments pour illustrer davantage le seul cardinal martyr dans un ouvrage indispensable pour tous ceux qui aiment l'histoire de la période Tudor.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781953746702 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Relié |
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