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Political Romanticism
Pionnier de la théorie juridique et politique, Schmitt retrace la préhistoire du romantisme politique en examinant sa relation avec les tendances révolutionnaires et réactionnaires de l'histoire européenne moderne. Les partisans de la Révolution française et ses ennemis les plus acharnés comptaient parmi les romantiques. Lors du mouvement pour l'unité nationale allemande au début du dix-neuvième siècle, tant les révolutionnaires que les réactionnaires se comptaient parmi les romantiques. Selon Schmitt, l'utilisation de ce concept pour désigner des positions politiques opposées résulte du caractère du romantisme politique : sa qualité imprévisible et son manque d'engagement à l'égard de toute position politique substantielle.
La personne romantique agit de manière à ce que son imagination puisse être affectée. Il agit dans la mesure où il est ému. Ainsi, une action n'est pas une performance ou quelque chose que l'on fait, mais plutôt un affect ou une humeur, quelque chose que l'on ressent. Le produit d'une action n'est pas un résultat qui peut être évalué selon des normes morales, mais plutôt une expérience émotionnelle qui ne peut être jugée qu'en termes esthétiques et émotifs.
Ces observations conduisent Schmitt à une réflexion profonde sur les lacunes de la politique libérale. Sans l'État de droit libéral et son institution d'une sphère privée autonome, le sanctuaire romantique de l'expérience purement personnelle ne pourrait pas exister. Sans la sécurité de la sphère privée, l'imagination romantique serait sujette à des incursions imprévisibles. Ce n'est que dans un monde bourgeois que l'individu peut devenir à la fois absolument souverain et complètement privatisé : un maître d'œuvre dans la cathédrale de sa personnalité. Un ordre politique adéquat ne peut être maintenu sur la base d'un individualisme aussi tolérant, conclut Schmitt.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)