Contenu du livre :
Il ne s'agit pas d'une critique des poèmes de Jyotirmayee qui composent cette anthologie. Je vais plutôt partager avec les lecteurs les impressions que ces poèmes ont suscitées en moi. Je suis d'abord tenté de dire quelques mots sur deux poèmes, "Gopal" et "Victory", qui ont retenu mon attention plus que n'importe quel autre poème de l'anthologie. Je vais essayer d'expliquer pourquoi.
"Gopal" raconte l'histoire d'une vieille mère insupportable, que son fils emmène à Kumbha Mela, non pas pour un pèlerinage, mais pour la consigner dans la foule massive et la déclarer introuvable et perdue. Elle est consciente des intrigues de son fils et de sa belle-fille, pour qui elle est désormais un fardeau dont ils peuvent se passer. Mais elle se rend à la Mela non pas en pèlerinage, mais pour se consoler d'avoir le Gopal Suprême, Sri Krishna, comme ressourcement émotionnel et spirituel. La mère, comme toujours, grâce à ce sacrifice, devient resplendissante et omniprésente.
Le monde offre des alternatives auxquelles s'accrocher, même lorsqu'il semble être un vide où toutes les possibilités sont inexistantes. Ce sentiment d'espoir imprègne la plupart des poèmes de cette anthologie. L'angoisse de Jyotirmayee est évidente lorsque le spectacle de la cruauté, de l'hypocrisie, de la tromperie, du viol, etc. engloutit les valeurs et bloque le chemin vers le domaine moral. Cette Terre mère divinement ordonnée est battue et mutilée par ces maux, mais en fin de compte, ces maux, cette morosité et cette frustration seront dissipés par la flûte miraculeuse qui apporte la félicité et l'extase à l'âme. Cet espoir, je le répète, est repris dans plusieurs poèmes ; il y a une fin au tunnel actuel ; il y a toujours la promesse d'un territoire verdoyant ; les oiseaux gazouillent dans un joyeux abandon ; les abeilles récoltent du miel et, par-dessus tout, la mélodie de la flûte de Sri Krishna qui dissipe la morosité et qui est envisagée comme le sauveur final. Sa conviction est ancrée dans la philosophie indienne de l'ordre cyclique du temps, comme le suggère le poème "River".
Le deuxième poème auquel je pense est "Victoire". Une graine tombée accidentellement dans un endroit inhospitalier germe. La tige verte portant une fleur rose symbolise le flux éternel de la vie. Ne craignant pas les conditions hostiles, la plante enregistre en fait la victoire de la vie. Cela réitère la perception du poète selon laquelle ce monde est un domaine divin où le bien sortira victorieux.
Certains poèmes sont la méditation de la poétesse qui mène une vie de quarantaine forcée à cause de la maladie de Covid-19. À une extrémité, cette vie est contrastée par le mouvement libre des papillons. À cause du désespoir, le monde s'avère impie, les patients meurent dans les hôpitaux de quarantaine. La dignité d'un cadavre n'a pas d'importance puisqu'il est éloigné par crainte de la pandémie.
Le désespoir et les difficultés imposés à l'homme par cette épidémie mortelle sont réels. L'homme doit l'endurer tant qu'elle n'est pas éliminée. D'un autre côté, cependant, selon le poète, cette malédiction est un phénomène passager. Finalement, la vie restera triomphante.
Outre certaines d'entre elles, d'autres sont basées sur des événements d'actualité qui ont une connotation nationale, raciale, humaine et même féministe. La tragédie de la vallée de Galwan, le meurtre de George Floyd par la police blanche à Minneapolis, la mort (appelons cela un meurtre) d'une éléphante enceinte à la suite de bombes mortelles se faisant passer pour de la nourriture et la protestation de Kangana contre la démolition d'une partie de sa maison illustrent les observations susmentionnées. Le penchant de Jyotirmayee pour les mythes est un autre aspect de cette anthologie qui retient l'attention du lecteur. Ganga, Mist et même Taapoi, etc. font l'objet d'un traitement poétique dans une perspective mythique. Le mythe, en tant qu'élément du patrimoine culturel, n'est jamais obsolète. Il conserve sa pertinence et enrichit les pensées à travers les âges.
Les déclarations poétiques sont variées, caractérisées par la simplicité et la clarté. Jyotirmayee évite d'intellectualiser ou de philosopher son propos. Ce genre d'exercice ostentatoire a créé suffisamment de désordre dans le domaine de la poésie contemporaine et a éloigné la poésie du lecteur. Son poème se révèle de manière autonome et sans effort.
⬤ Ramachandra Behera.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781645603160 |
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| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
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