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Requiem for Reality: Critical Race Theocrats and Social Justice Dystopia
La théorie critique de la race, comme la plupart des idéologies qui l'ont précédée, promet un paradis terrestre fondé sur une révolution incessante, mais au lieu de tenir cette promesse, elle produit un enfer terrestre qui fait écho au nihilisme intérieur de la vie moderne. Les mouvements contemporains de justice sociale, tout comme le progressisme, le New Deal et les démocrates sudistes de l'après-guerre civile, mettent les Occidentaux en esclavage au lieu de tenir la promesse d'une liberté illimitée.
Requiem pour la réalité répond aux mouvements de balancier de plus en plus importants de notre époque. Ces développements consomment et encensent la nation. Ces changements offrent un ensemble déconcertant d'affirmations fondées sur la présomption que la race et d'autres formes d'identité humaine expliquent toutes les formes de disparité et d'inégalité. Face à ces affirmations, il est essentiel de faire la distinction entre le récit du développement et le récit des préjugés pour expliquer la disparité ethnique. Le récit du développement s'appuie sur des données qui révèlent souvent des faits fâcheux. Les faits montrent que les Américains d'origine asiatique, ainsi que les Noirs antillais, obtiennent souvent de meilleurs résultats que les Américains blancs en matière de scolarisation, de revenu par habitant et de taux de criminalité. En effet, les Américains d'origine syrienne, coréenne, indonésienne, taïwanaise et philippine ont un revenu médian par ménage nettement supérieur à celui des Blancs et obtiennent de meilleurs résultats aux examens, des taux d'incarcération plus faibles et une espérance de vie plus longue. Ignorant ces faits, le discours tendancieux, en revanche, s'appuie sur la thèse du "privilège blanc", qui suggère que seule la race compte. Surgissant de la fosse toxique de l'idéologie, le récit des préjugés met l'accent sur l'affirmation raciste selon laquelle les Afro-Américains sont le seul groupe ethnique au monde à ne pas pouvoir réussir dans des conditions moins qu'idéales.
Séparé des faits importants, ce récit substitue souvent des certitudes néo-païennes absolues issues d'un monde imaginaire aux notions courantes de vérité et de réalité. Ainsi, la thèse du "privilège blanc", au lieu d'améliorer les conditions de vie des Afro-Américains et des autres, offre un rêve utopique qui menace de devenir un cauchemar national. La poursuite urgente de l'utopie reflète des tendances largement anthropologiques, sociologiques et plus spirituelles que politiques. Pour répondre à ces évolutions, qui ont donné lieu à des revendications de victimisation au sein des catégories de genre et de transgenre, il faudra plus qu'une argumentation, une analyse rationnelle, une logique supérieure ou même l'inauguration d'un juge de la pendaison. Il faudra du courage, car sinon, la prévision du président Mao, selon laquelle il règne un grand désordre sous le ciel et que la situation est excellente, pourrait se réaliser ici, comme elle s'est déjà réalisée pour la Chine.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)