Rethinking Philosophy in Light of the Bible: From Kant to Schopenhauer
Repenser la philosophie à la lumière de la Bible analyse les idées qui sont au cœur de la philosophie de Kant, Hegel et Kierkegaard afin de montrer qu'elles sont d'origine biblique, tant sur le plan ontologique qu'historique.
Brayton Polka soutient que Schopenhauer a une conception tout à fait erronée des idées fondamentales de la Bible - la création, la chute d'Adam et Eve, l'amour d'alliance - et du christianisme, ce qui rend sa philosophie irrémédiablement contradictoire, comme il le reconnaît lui-même. Il s'agit donc de montrer que nos valeurs modernes, celles qui constituent la modernité, sont d'origine biblique.
Ce n'est qu'en comprenant que la modernité est biblique depuis le début et que la Bible est moderne jusqu'à la fin que nous pourrons dépasser l'opposition, si évidente aujourd'hui, entre la philosophie et la théologie, entre la raison et la foi, entre le séculier et le religieux. Polka met au premier plan la distinction que Kierkegaard établit entre le christianisme et la chrétienté : Le christianisme représente l'entrée dans l'existence historique de l'individu unique ; la chrétienté représente les valeurs chrétiennes rationalisées en termes païens. Comme nous le montre Kierkegaard, si Dieu a toujours existé éternellement, alors il n'a jamais existé éternellement, alors il n'est jamais entré dans l'existence historique de l'individu unique.
La distinction entre le christianisme et la chrétienté n'est pas une distinction entre la foi et la raison, mais entre la vérité et l'idolâtrie. Alors que la théologie et la philosophie représentent chacune la vérité du christianisme, les concepts idolâtres de Schopenhauer sur la foi, tout autant que sur la raison, représentent la chrétienté.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)