Note :
Le livre présente une critique de l'œuvre de Guénon à travers la perspective de Schuon, se concentrant sur les erreurs et les omissions dans la pensée de Guénon tout en soulignant les complexités de leur relation et la profondeur des contributions métaphysiques de Guénon.
Avantages:Il offre une critique concise de l'œuvre de Guénon avec des aperçus précieux, inclut des articles complémentaires utiles et de la correspondance personnelle, et fournit une vue équilibrée de la philosophie de Guénon, ce qui rend l'ouvrage intéressant pour les lecteurs familiers avec ses idées.
Inconvénients:L'essai initial peut sembler incomplet car il est basé sur des notes et n'offre pas un traitement complet de Guénon ; il ne justifie peut-être pas le coût pour les lecteurs qui ne sont pas intéressés par la critique détaillée.
(basé sur 5 avis de lecteurs)
Rene Guenon: Some Observations
RenE GuEnon (1886-1951) est le fondateur de l'école traditionaliste. Avec Ananda K.
Coomaraswamy et Frithjof Schuon, il a réintroduit la métaphysique et l'ésotérisme traditionnels dans le monde occidental après un laps de temps de plusieurs siècles, et a peut-être été le premier à présenter les doctrines du Vedanta, du taoïsme et du soufisme non pas comme l'avaient fait les orientalistes eurocentriques ou les fantaisistes occultes, mais strictement dans leurs propres termes. À la précision "mathématique" de la métaphysique, de la cosmologie et de l'histoire ésotérique de GuEnon, Frithjof Schuon (1907-1998) a ajouté un élément poétique ou "musical", inspiré par sa relation étroite avec le Divin Féminin. Il a également présenté le chemin spirituel comme une praxis concrète, impliquant les vertus spirituelles et les "stations de sagesse", ce qui n'était pas aussi important dans les écrits de GuEnon.
D'autre part, l'eschatologie prophétique de GuEnon, en particulier dans Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps, ainsi que son analyse de la 'contre-tradition', lui confèrent un caractère contemporain inattendu qui est peut-être moins évident dans l'approche plus esthétique de Schuon. RenE GuEnon et Frithjof Schuon s'éclairent l'un l'autre, tant par leur unanimité que par les points spécifiques où ils diffèrent.
Chacun est presque le seul moyen de prendre la mesure de l'autre. La question de savoir qui était le plus grand, qui était le plus traditionnel, est finalement moins intéressante que la formidable vision de la réalité humaine et de la vérité spirituelle qui émerge de leur rôle commun de rénovateurs de la métaphysique et de la compréhension religieuse traditionnelles.
Schuon, en tant que jeune homme, était en mesure de composer une évaluation de son premier maître intellectuel, et compte tenu de sa longue et illustre carrière d'auteur après la mort de GuEnon, l'essai central de Schuon, RenE GuEnon : Some Observations, est aussi sa déclaration d'indépendance (bien que simultanément une déclaration de collégialité), profondément appréciative et particulièrement critique, à l'égard de l'homme qui, plus que quiconque dans le monde moderne, lui a ouvert une vision fondamentale de la réalité "principielle".
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)