Religion, Interpret. & Diversity
Souvent, les différentes traditions religieuses offrent des images très différentes du monde. En fait, si les religions sont si fascinantes, c'est en partie parce qu'elles présentent des images différentes de la nature du temps, de l'espace, des personnes, de la nourriture, de la communauté, de la vie, de la mort, etc.
Comment donner un sens à cette diversité radicale de croyances ? La réponse la plus courante consiste à dire que les religions sont des cadres ou des schémas conceptuels alternatifs, dont les catégories organisent l'expérience de manières parfois diverses. Selon cette vision du modèle de cadre de croyance religieuse, nous ne pouvons pas cartographier les cadres religieux sur une grille unique et complète, car ils fonctionnent eux-mêmes comme des cartes. En ce sens, on dit parfois que le bouddhiste et le baptiste vivent dans des mondes différents.
Religion, Interprétation et Diversité des croyances retrace l'histoire du modèle du cadre, de Kant à Durkheim, et plaide ensuite pour son remplacement. Plutôt que de considérer les religions comme des grilles englobantes, nous devons reconnaître qu'elles sont elles-mêmes contraintes d'au moins deux façons inévitables : premièrement, par les règles formelles qui rendent l'expérience humaine possible, et deuxièmement, par le fait qu'en tant qu'utilisateurs du langage, nous devons présupposer que nous avons en commun la grande majorité de nos croyances.
Compte tenu de ces contraintes, nous pouvons donc considérer les différences religieuses, aussi spectaculaires soient-elles, comme relativement limitées et largement théoriques. Le modèle du cadre est profondément ancré dans les disciplines centrales de l'étude de la religion, en particulier dans la philosophie, la sociologie, l'anthropologie, la psychologie et la théologie.
L'idée négative de ce livre est de suggérer que cette allégeance doit être reconsidérée. D'un point de vue positif, le livre esquisse une image de l'interprétation linguistique sur laquelle nos différences, religieuses ou autres, se détachent sur l'arrière-plan de ce que nous avons en commun.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)