Titre original :
Religion and Touch
Contenu du livre :
La religion est, à la base, une affaire sensuelle et souvent tactile. Qu'il s'agisse de génuflexions, de prières, de danses, de repas, de tatouages, du port de certains vêtements ou objets, de l'allumage de bougies ou d'autres rituels, les religions, quelles qu'elles soient, impliquent des engagements corporels réguliers qui sont médiatisés par des actes tactiles.
Les auteurs de ce volume ont isolé le "sens du toucher" du sensorium général en tant qu'"outil sensoriel" particulier à partir duquel ils ont innové de manière créative et rendu opérationnels de nouveaux concepts, théories et méthodes dans le cadre de diverses études de cas en Afrique, en Amérique du Sud, en Polynésie, en Europe, en Asie du Sud et en Asie du Sud-Est. Les thèmes communs et qui se recoupent incluent la manière dont le toucher sert de médiateur au contact physique direct (souvent délibéré) entre les corps physiques (humains et autres) et les objets qui sont fabriqués, bénis, liés, engagés ou portés. La compréhension du toucher en tant que vecteur de formes alternatives d'acquisition de connaissances dans des contextes religieux spécifiques est la force motrice qui sous-tend les contributions à cette collection.
L'ouvrage soutient que le toucher n'est pas seulement une partie intrinsèque de la religion, mais aussi le principal moyen de faciliter la religion, les rencontres religieuses et les représentations. Les divers contextes présentés ici montrent comment les recherches centrées sur le corps et les sens peuvent produire des connaissances nuancées et culturellement spécifiques et permettre le développement de nouvelles définitions de la religion vécue. En plaçant le "corps" et le sens du toucher au centre des recherches, l'ouvrage affirme que les pratiques matérielles et les sensations corporelles sont la religion vécue.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781800500327 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Reliure : | Relié |
| Année de publication : | 2021 |
| Nombre de pages : | 296 |
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