Note :
L'ouvrage de Jan Assmann intitulé « Religio Duplex : How the Enlightenment Reinvented Egyptian Religion » explore la double nature de la religion à travers un prisme historique, entremêlant les influences égyptiennes et gréco-romaines anciennes et leur pertinence pour la pensée contemporaine. L'ouvrage présente un argument convaincant en faveur de la compréhension de la religion comme possédant à la fois des dimensions publiques et ésotériques, et donne un aperçu de l'évolution de la pensée religieuse au cours de l'histoire.
Avantages:L'ouvrage offre une perspective unique et intellectuellement stimulante sur l'évolution de la pensée religieuse. La formation d'égyptologue de M. Assmann ajoute de la profondeur à l'analyse, et l'écriture est généralement accessible, même si certaines parties sont complexes. Des idées originales tout au long du texte, en particulier sur la mondialisation et le concept de « religio duplex », suscitent la réflexion et encouragent à approfondir le sujet.
Inconvénients:L'introduction est considérée comme fastidieuse et certains lecteurs peuvent trouver le style académique dense ou difficile à aborder. Certains arguments peuvent laisser le lecteur dans l'incertitude quant à la position de l'auteur sur l'interprétation grecque de la religion égyptienne. En outre, le livre peut être moins adapté aux lecteurs occasionnels ou à ceux qui n'ont pas d'expérience en la matière, car il suppose souvent une familiarité avec la terminologie spécialisée.
(basé sur 4 avis de lecteurs)
Religio Duplex: How the Enlightenment Reinvented Egyptian Religion
Dans ce nouvel ouvrage important, l'éminent égyptologue Jan Assmann offre une vue d'ensemble magistrale d'un thème crucial de l'histoire religieuse de l'Occident, celui de la "religio duplex", ou double religion. Il commence par revenir à la théologie des anciens Égyptiens, qui ont entrepris de présenter leur culture comme divisée entre le populaire et l'élite. En examinant leurs croyances, il affirme que nous pouvons distinguer les deux visages des religions anciennes en général : le visage extérieur (celui de la religion officielle) et le visage intérieur (qui englobe la nature mystérieuse de l'expérience religieuse).
Assmann explique que le début de la période moderne a vu naître l'idée d'une double religion avec, d'une part, la religion de la raison et, d'autre part, celle de la révélation. Ce concept a pris une nouvelle signification au siècle des Lumières, lorsque la structure duale de la religion a été transposée à l'individu. Cela signifie que l'homme ne doit plus seulement son allégeance à sa religion d'origine, mais aussi à une "religion de l'humanité" universelle.
En fait, selon M. Assmann, la religion ne peut occuper une place dans notre monde globalisé que de cette manière, en tant que religion qui se comprend comme une parmi d'autres et qui a appris à se voir à travers les yeux de l'autre. Ce livre audacieux et d'une grande portée sera une lecture essentielle pour les historiens, les théologiens et tous ceux qui s'intéressent à la nature de la religion et à son rôle dans la formation du monde moderne.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)