Avis des lecteurs
Il n'y a actuellement aucun avis de lecteur. La note est basée sur 16 votes.
Titre original :
Reset the Heart: Unlearning Violence, Relearning Hope
Contenu du livre :
Lorsque le mouvement de protestation #BlackLivesMatter a éclaté en action dynamique à la suite de la mort par balle du jeune Michael Brown à l'automne 2014 à Ferguson (MO), un bon nombre de membres du clergé et de dirigeants laïcs du grand Saint-Louis se sont élancés dans l'action et ont appris à nouveau ce qu'il fallait faire pour "mettre des pieds dans leurs prières". Cependant, alors que les efforts d'improvisation se poursuivaient pour rallier et organiser les églises en vue de faire face à la violence insidieuse des injustices sociales systémiques dans leur propre cour, ces dirigeants religieux se sont heurtés de plein fouet à un mur familier mais déroutant : l'incapacité et la réticence de leurs communautés religieuses à répondre. Dans de nombreux cas, la résistance a été (et est toujours) féroce, rappelant étrangement les affrontements qui ont divisé les communautés religieuses et leurs dirigeants à l'époque des droits civiques dans les années 1960. Si l'enseignement, l'apprentissage et la pratique de la foi de l'Église sont prétendument transformateurs, où était/est cette foi lorsqu'elle était/est le plus nécessaire ? Si une bonne formation religieuse avait été dispensée - ou l'avait-elle été ? - alors pourquoi les signes persistants d'indifférence, de paralysie, d'apathie, d'exaspération, de résistance, les symptômes d'une conscience morale anesthésiée et d'une espérance affaiblie face à une violence socioculturelle omniprésente ?
La réponse peut se présenter sous la forme d'un réquisitoire cinglant : Dans une ère culturelle et religieuse émergente où l'identité, l'expression et l'expérience religieuses sont de plus en plus pluralistes, mais aussi politisées, polarisées et racialisées, les communautés de foi chrétiennes - même celles qui sont d'obédience théologique progressiste - sont toujours tenues en captivité par la culture dominante et façonnées par des stratégies d'enseignement colonisatrices de "désimagination" - de sorte que les récits (théologies) et les rituels (pratiques) de la foi sont effectivement devenus des obstacles qui anesthésient l'action morale et débilitent l'action courageuse en faveur de l'espoir et du changement. Ce livre aborde les préoccupations pratiques susmentionnées à travers trois questions paradigmatiques : 1. Que signifie éduquer à la foi dans un monde marqué par la violence ? 2. Comment les communautés chrétiennes sont-elles complices de l'enseignement et de l'apprentissage de la violence ? 3. Quelles pratiques renouvelées de la foi et de la direction de l'éducation permettent de désapprendre et de défaire la violence ? Une thèse organisatrice oriente l'enquête : Penser et enseigner à résister à la violence en tant que chrétiens exige que nos cœurs s'engagent dans un monde qui viole et blesse en toute impunité. Face à la "désimagination" violente et à ses instruments d'anesthésie de la conscience, les communautés religieuses chrétiennes sont mises au défi de régénérer des formes radicales de foi prophétique et protestataire, dont les compétences et les instincts doivent être délibérément aiguisés.
Cela se produit grâce à des formes intentionnelles et stratégiques de sensibilisation du public à des fins de participation et d'action - une action qui s'oriente vers l'espoir critique, insurrectionnel et résurrectionnel et qui est alimentée par celui-ci.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781501832468 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
Achat:
Actuellement disponible, en stock.
