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Titre original :
Vital Reenchantments: Biophilia, Gaia, Cosmos, and the Affectively Ecological
Contenu du livre :
Tous les charmes ne s'envolent pas au contact d'une philosophie froide. Vital Reenchantments examine ce que l'on appelle la philosophie froide, ou la science, qui fait précisément le contraire - au lieu de se vider et de se défaire impitoyablement, elle opère comme une philosophie qui anime. Plus précisément, Greyson examine de près la manière dont un groupe spécifique de "poètes scientifiques" de la fin des années 1970 et des années 1980 a attiré l'attention sur le déroulement "merveilleux" de la vie, à une époque où la contre-culture en particulier avait fait de l'institution de la science un synonyme de technologies d'aliénation et de destruction.
Dans cette veine, Vital Reenchantments reprend Biophilia (1984) d'E. O. Wilson, Gaia (1979) de James Lovelock et Cosmos (1980) de Carl Sagan, afin de montrer comment chaque ouvrage étoffe les concepts scientifiques en accordant une attention particulière à l'"émerveillement affectif", compris comme l'expérience et l'accord avec des effets nouveaux. La particularité de ces ouvrages est qu'ils réenchantent le monde scientifique sans se plier à ce que Richard Dawkins appellera plus tard le "sentimentalisme cosmique". Carl Sagan a peut-être dit "Nous sommes faits d'étoiles", mais il n'aurait jamais insisté, comme l'a fait Joni Mitchell en 1969, sur le fait que "nous devons retourner dans le jardin". Au contraire, ils insistent sur une troisième voie qui ne repose pas sur l'idée d'un Eden écologique - un matérialisme vigoureusement vital dans lequel l'affectif l'emporte sur le sentimental. En outre, l'émergence historique de ces ouvrages, tous publiés à moins de cinq ans d'intervalle, n'est pas le fruit du hasard : chaque livre répondait à un sentiment de plus en plus profond de crise environnementale, certes, mais en même temps, ils répondaient à des récits, peut-être plus que marginalement liés, de désenchantement à grande échelle provoqué par la modernité ou la science, et plus souvent qu'autrement à un mélange de ces deux éléments. Greyson soutient que la persistance de ces œuvres et de leurs concepts scientifiques chargés d'affectivité dans la culture populaire contemporaine et la pensée écologique n'est pas un hasard.
En tant que tels, ces ouvrages méritent d'être reconnus comme étant bien plus que de la "science populaire" et peuvent être considérés comme des contributions essentielles à la pensée matérialiste vitale et à la théorie écologique plus contemporaines.
Il ne fait aucun doute que ce discours sur l'enchantement et l'émerveillement, si lié à l'expérience immédiate, peut sembler trivial face à un certain nombre de crises environnementales (au premier rang desquelles le réchauffement climatique) qui ne se contentent pas d'apparaître de manière inquiétante à l'horizon, mais qui se profilent comme jamais auparavant. La première tâche de ce livre est donc de poser la même question que Jane Bennett à la fin de son propre ouvrage sur l'enchantement : "Comment peut-on écrire un livre sur l'enchantement dans un tel monde ? "Cette approche fournit-elle vraiment, comme le dit Latour, "un moyen de combler la distance entre l'échelle des phénomènes dont nous entendons parler et le minuscule Umwelt à l'intérieur duquel nous assistons, comme un poisson à l'intérieur de son bocal, à un océan de catastrophes qui sont censées se dérouler" ? En fin de compte, Vital Reenchantments soutient que les écologies affectives, correctement prises en charge, pointent vers un présent ouvert, qui élargit les horizons du "bocal à poissons" et nous permet d'imaginer des futurs engendrants qui ne sont ni naïvement pleins d'espoir, ni désespérément apocalyptiques.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781950192076 |
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| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
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