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Reclaiming American Virtue: The Human Rights Revolution of the 1970s
L'engagement américain en faveur des droits de l'homme internationaux est apparu dans les années 1970 non pas comme une conséquence logique de l'idéalisme américain, mais comme une réponse surprenante à un traumatisme national, comme le montre Barbara Keys dans cette histoire provocante. Reclaiming American Virtue situe ce nouvel enthousiasme comme une réaction au défi profond de la guerre du Viêt Nam et à ses conséquences tumultueuses. Au lieu de se tourner vers l'intérieur pour trouver un renouveau, les Américains de droite comme de gauche ont cherché à l'extérieur des moyens de restaurer le leadership moral de l'Amérique.
Les conservateurs ont repris le langage des dissidents soviétiques pour ressusciter le récit de la guerre froide qui opposait les États-Unis vertueux aux maux du communisme. Les libéraux ont cherché à se purifier moralement en dissociant les États-Unis des malfaiteurs étrangers, en mettant en lumière les abus tels que la torture au Chili, en Corée du Sud et dans d'autres pays alliés de droite. Lorsque Jimmy Carter, en 1977, a fait des droits de l'homme un principe central de la politique étrangère américaine, son administration s'est efforcée de concilier ces visions contradictoires.
Pourtant, tant les libéraux que les conservateurs voyaient dans les droits de l'homme un moyen de passer de la culpabilité à la fierté. Moins une critique de la puissance américaine qu'une réhabilitation de celle-ci, les droits de l'homme ont fonctionné pour les Américains comme un tour de passe-passe qui a occulté une grande partie du passé récent de l'Amérique et confiné les leçons du Viêt Nam dans des paramètres étroits. De juge du monde à gendarme du monde, il n'y aurait qu'un pas, et l'intervention américaine au nom des droits de l'homme serait une cause que tant les libéraux que les conservateurs pourraient embrasser.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)