Note :

Le livre fournit un examen approfondi de l'hindouphobie, en particulier dans le milieu universitaire, et défend l'hindouisme contre diverses représentations erronées. Il montre comment l'hindouisme a été mal compris et marginalisé et appelle à un réveil de l'identité hindoue en réponse à ces défis.
Avantages:⬤ Une prose engageante et passionnée
⬤ offre des arguments clairs contre l'hindouphobie
⬤ fournit un contexte historique et des exemples
⬤ favorise une compréhension plus profonde de l'hindouisme
⬤ écrit dans un style conversationnel
⬤ révélateur pour les hindous et les non-hindous
⬤ encourage une réaffirmation de l'identité hindoue.
⬤ Certains critiques ont noté que le livre s'égare dans des discussions politiques vers la fin
⬤ les critiques mentionnent qu'il peut légèrement exagérer les préjugés dans les universités occidentales
⬤ quelques uns pensent que le titre peut être trompeur, suggérant un sujet qui n'est pas en rapport avec le contenu.
(basé sur 129 avis de lecteurs)
Rearming Hinduism
Rearming Hinduism est un manuel de résistance intellectuelle.
À travers une critique astucieuse et dévastatrice de l'hindouphobie dans les universités, les médias et la culture populaire d'aujourd'hui, Vamsee Juluri nous montre que ce que la vision hindouiste du monde nie avec virulence n'est pas seulement la vérité et l'élégance de la pensée hindoue, mais l'intégrité et le caractère sacré du monde naturel lui-même : « Car une civilisation ne se résume pas à des bâtiments et à des machines, mais à son peuple, à sa pensée et à sa culture. C'est une façon de connaître le monde, une façon de donner un sens et une valeur au contenu de la vie.
En remettant audacieusement en question certaines des croyances les plus populaires de l'ère médiatique sur la nature, l'histoire et la préhistoire, ainsi que les mythes habituels des hindouphobes sur les Aryens, les invasions et les sacrifices de sang, Rearming Hinduism établit un lien entre l'hindouphobie et son orgueil démesuré et une culture prédatrice et autodestructrice à laquelle, peut-être, seule une sensibilité hindoue renouvelée peut s'opposer de manière efficace. C'est un appel à voir le présent d'une manière qui élève à nouveau notre desa et notre kala aux idéaux du sanathana dharma.