Note :
Ce livre propose une exploration approfondie de la religion japonaise médiévale, en mettant l'accent sur ses aspects complexes et démoniaques, mais il exige un engagement sérieux de la part du lecteur en raison de sa nature érudite.
Avantages:Des informations très détaillées, une riche élucidation des liens, une vue d'ensemble perspicace du sujet.
Inconvénients:Ce livre n'est pas une lecture légère, il exige des connaissances préalables sur la religion japonaise et peut nécessiter l'utilisation d'un dictionnaire ou des recherches sur Internet.
(basé sur 1 avis de lecteurs)
Rage and Ravage: Gods of Medieval Japan, Volume 3
Écrit par l'un des plus grands spécialistes de la religion japonaise, Rage and Ravage est le troisième volet d'un projet qui fera date dans notre compréhension du système mythico-rituel du bouddhisme ésotérique, et plus particulièrement de la nature et du rôle des divinités dans le monde religieux du Japon médiéval et au-delà. Bernard Faure introduit le lecteur à la religiosité japonaise médiévale et montre la place centrale des dieux dans le discours et le rituel religieux. Ce faisant, il s'éloigne des approches textuelles, historiques et sociologiques habituelles qui constituent la "méthode" des études religieuses actuelles. Tout au long de l'ouvrage, il fait appel à des idées théoriques tirées du structuralisme, du post-structuralisme et de la théorie de l'acteur-réseau pour retrouver le "panthéon implicite" (par opposition au "panthéon orthodoxe explicite") du bouddhisme japonais ésotérique (Mikkyō).
Dans les volumes 1 et 2, Le panthéon fluide et Prédateurs et protecteurs, Faure s'oppose à la polarité ou à la dichotomie entre bouddhas et kami en soulignant l'existence de divinités qui n'appartiennent à aucune des deux catégories, et il rejette la notion rétrospective d'"hybridité". Le présent ouvrage présente une argumentation similaire sur la distinction réifiée entre dieux et démons pour montrer qu'en raison de la nature fluide du panthéon japonais, ces termes ne représentent pas des identités stables : les dieux peuvent devenir des démons, et les démons sont parfois déifiés. Les protecteurs divins étaient souvent d'anciens prédateurs et, dans certains cas, ils ont conservé leurs caractéristiques de prédateurs même après avoir été convertis. Après avoir souligné les aspects démoniaques des devas en tant que "dieux ou esprits des obstacles" dans les volumes précédents, Faure se concentre maintenant sur les aspects "divins" des divinités qui ont été décrites comme "démoniaques".
Rage and Ravage et les volumes qui l'accompagnent persuadent les lecteurs que les dieux constituaient un élément central de la religion japonaise médiévale et que cette dernière ne peut être réduite à une confrontation simpliste, à un parallélisme ou à une complémentarité entre quelques enseignements monolithiques connus sous le nom de "bouddhisme" et de "shinto". Une fois ces étiquettes et catégories réductrices écartées, un paysage religieux nouveau et fascinant commence à se dessiner.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)