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Storytelling Globalization from the Chaco and Beyond
Pendant plus de quinze ans, Mario Blaser a travaillé avec les Yshiro du Chaco paraguayen qui cherchaient à préserver leur monde face aux programmes de conservation et de développement promus par l'État et diverses organisations non gouvernementales. Dans cette ethnographie de la rencontre entre les visions modernisatrices du développement, les "projets de vie" des Yshiro basés sur le lieu et les agendas des chercheurs et des activistes, Blaser plaide pour une compréhension de la mobilisation politique des Yshiro et d'autres peuples indigènes comme faisant partie d'une lutte pour rendre l'ère globale hospitalière à un "plurivers" contenant des mondes ou des réalités multiples.
Comme il l'explique, la plupart des connaissances sur les Yshiro produites par des "experts" non autochtones sont fondées sur les dualismes cartésiens modernes qui séparent le sujet et l'objet, l'esprit et le corps, la nature et la culture. Cette façon de penser diffère profondément de l'ontologie relationnelle adoptée par les Yshiro et d'autres peuples indigènes.
Attentifs aux expériences uniques des individus en matière de lieu et de soi, les Yshiro rejettent les prétentions à la connaissance universelle, contrairement à la modernité occidentale, qui suppose l'existence d'une réalité universelle et refuse l'existence d'autres ontologies ou réalités. Dans Storytelling Globalization from the Chaco and Beyond, Blaser s'engage dans la narration en tant que pratique de connaissance ancrée dans une ontologie relationnelle et en phase avec la lutte en cours pour une globalité pluriverselle.