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Who Will Roll Away the Stone?: Discipleship Queries for First World Christians
L'auteur de l'ouvrage Binding the Strong Man, acclamé par la critique, expose les « pierres » sociales et spirituelles qui nous empêchent de nous développer et de grandir en tant que chrétiens. « À toutes les époques, écrit Myers, les disciples désespèrent que l'histoire soit terminée, mais ils découvrent que la pierre a été roulée, rouvrant la possibilité - et l'impératif - de suivre la voie de Jésus.
Suite de Binding the Strong Man, Who Will Roll Away the Stone ? permet à Myers de boucler la boucle de son étude de l'évangile de Marc. Le premier livre présentait une lecture convaincante de l'évangile de Marc comme un manuel de discipulat radical dans l'ancien empire romain. Who Will Roll Away the Stone ? reprend et étend le défi de l'évangile spécifiquement à ceux qui vivent dans le contexte impérial contemporain.
Chaque chapitre s'ouvre sur des questions classiques tirées de l'Évangile lui-même. En commençant par le reniement de Jésus par Pierre, Who Will Roll Away the Stone ? montre comment et pourquoi les chrétiens du premier monde - politiquement libres, socialement mobiles et riches en ressources - semblent typiquement incapables ou peu désireux de lutter pour le changement social.
Myers utilise trois des événements récents les plus troublants et problématiques - les émeutes de Los Angeles, la guerre du Golfe, le quinquennat de Colomb - pour démontrer comment les complexités subtiles d'une culture de la sagesse technologique, de la surcharge d'informations et de la mémoire à court terme peuvent être reconnues comme bloquant le premier pas sur le chemin de la vie de disciple. Myers aborde ensuite la deuxième étape de la vie de disciple, à savoir la conversion, qui est littéralement un appel à changer de direction, à la fois en tant qu'individus et en tant que société.
Il poursuit par une « déconstruction » du modus vivendi de la culture américaine, en expérimentant d'autres modes de vie, notamment la relocalisation sociale et la politique non violente. Il passe ensuite à la troisième étape de l'appel à la vie de disciple, qui consiste à reconstruire l'Église et le monde par une action positive : construire la solidarité les uns avec les autres et avec les pauvres, accepter et célébrer la diversité et ses dons, et reconquérir le « disco ».
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)