Who Can Take the Lord's Supper?
Le baptême et la cène sont probablement plus fondamentaux pour l'Église que vous ne le pensez.
Lorsque Jésus a inauguré la nouvelle alliance par sa mort sur la croix, il a établi le baptême comme signe d'entrée dans la nouvelle alliance et la Cène comme signe de participation à la nouvelle alliance. Ces signes identifient les croyants au Christ et à son peuple.
Ils font partie intégrante de l'existence, de l'appartenance et de la discipline de l'Église locale. En réponse à la question « Qui peut prendre la Cène ? », ce livre répertorie quatre positions majeures dans la vaste tradition baptiste. Alors que les partisans des différentes positions ont fait appel à la nécessité de la circoncision pour participer à la Pâque comme preuve de leur position, aucun n'a élaboré de manière adéquate les relations d'alliance entre la circoncision et le baptême ou entre la Pâque et la Cène.
Contrairement à la théologie réformée pédobaptiste de l'alliance et à la théologie baptiste de l'alliance et aux théologies dispensationalistes, ce livre développe la relation de ces signes de l'alliance dans une perspective progressive de l'alliance. Il présente une comparaison sans précédent des continuités et des discontinuités entre les signes de l'alliance à travers l'histoire de l'Ecriture pour démontrer un principe théologique biblique selon lequel le signe d'entrée devrait précéder le signe de participation.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)