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Queering the Ethiopian Eunuch: Strategies of Ambiguity in Acts
Les eunuques étaient-ils plus souvent des gardiens castrés du harem, comme l'imaginent les portraits orientalistes fleuris, ou étaient-ils des fonctionnaires de confiance de la cour qui n'avaient peut-être jamais été castrés ? L'eunuque éthiopien était-il juif ou païen, esclave ou homme libre ? Pourquoi Luc l'appelle-t-il un homme alors que les contemporains qualifiaient les eunuques d'êtres sans maître ? Sean D.
Burke traite des questions qui ont reçu des réponses radicalement différentes au cours des siècles d'interprétation chrétienne, et montre que les eunuques portaient des associations stéréotypées particulières concernant le genre et le statut sexuel, ainsi que la race, l'ethnicité et la classe. Luc n'a pas seulement échoué à résoudre ces ambiguïtés.
Il a placé ce personnage déstabilisé à un endroit clé du récit, alors que l'Évangile s'est étendu au-delà de la Judée, mais avant que les Gentils ne soient explicitement nommés, d'une manière qui brouille un certain nombre de frontières entre les rôles sociaux. En ce sens, Burke soutient que Luc avait l'intention de modifier les attentes de ses lecteurs et de présenter ainsi la potentialité de transgression des frontières d'une nouvelle communauté.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)